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本文导读目录：
1、雪中即景十篇
雪中即景篇1 一切就绪，下楼。准备好车钥匙，开锁，推车。一楼的女主人返回来开门，冲着屋里轻声喊“老公，下雪啦！多睡会儿吧！记着回老家扫雪。”说完关门急急地去上班了。屋内老公虽然心头飘起了雪花，却也是晶莹欲滴剔透玲珑吧！ 还是不推车子了吧！反身锁上，轻装上阵吧！踩着雪白的厚厚的雪，咯吱咯吱，绵软悠长。空荡荡的小区偶尔有送孩子上学的一大一小身影在晃动。走出小区，上了马路，少了往日的喧嚣。大大小小的车辆缓缓地谨小慎微地前行。仿佛一下子世界被白白的雪包裹的沉静了许多。 越过马路，进了弯弯曲曲、窄窄的街道，静静的村落、疏落的树木、闲下来的田地，在白雪的笼罩下，静谧、安详，几只麻雀低飞鸣叫，听不出欢乐还是悲伤，一家院落里的群鸭欢快地叫着，一只还舒展双翅，一副拥抱世界的豪迈样子，生命的活力令人感动。走上高速引线，一辆三轮摩托中速行驶，车上传来网络歌曲的声音“2012年来了，你是否能爱我”，似乎是这样的歌词，这位中年村男心里该无丝毫寒冷，温暖如春也说不定。 踏着厚厚的雪，雪还在飘飞，一只小鸟起起落落，飞去远方！ 天的残雪还在，得早点出门。略一停顿，可别再忘了手机、钥匙，再急急得爬几层楼倒不算啥，就怕冷冷的天，进不了家门外带上忙得像陀螺一样的老公不能解燃眉之急，再来两句唠叨。唉，能少做无厘头的事就少做吧！ 一切就绪，下楼。准备好车钥匙，开锁，推车。一楼的女主人返回来开门，冲着屋里轻声喊“老公，下雪啦！多睡会儿吧！记着回老家扫雪。”说完关门急急地去上班了。屋内老公虽然心头飘起了雪花，却也是晶莹欲滴剔透玲珑吧！ 还是不推车子了吧！反身锁上，轻装上阵吧！踩着雪白的厚厚的雪，咯吱咯吱，绵软悠长。空荡荡的小区偶尔有送孩子上学的一大一小身影在晃动。走出小区，上了马路，少了往日的喧嚣。大大小路，进了弯雪中即景 前天的残雪还在，得早点出门。略一停顿，可别再忘了手机、钥匙，再急急得爬几层楼倒不算啥，就怕冷冷的天，进不了家门外带上忙得像陀螺一样的老公不能解燃眉之急，再来两句唠叨。唉，能雪中即景 前天的残雪还在，得早点出门。略一停顿，可别再忘了手机、钥匙，再急急得爬几层楼倒不算啥，就怕冷冷的天，进不了家门外带上忙得像陀螺一样的老公不能解燃眉之急，再来两句唠叨。唉，能少做无厘头的事就少做吧！ 一切就绪，下楼。准备好车钥匙，开锁，推车。一楼的女主人返回来开门，冲着屋里轻声喊“老公，下雪啦！多睡会儿吧！记着回老家扫雪。”说完关门急急地去上班了。屋内老公虽然心头飘起了雪花，却也是晶莹欲滴剔透玲珑吧！ 还是不推车子了吧！反身锁上，轻装上阵吧！踩着雪白的厚厚的雪，咯吱咯吱，绵软悠长。空荡荡的小区偶尔有送孩子上学的一大一小身影在晃动。走出小区，上了马路，少了往日的喧嚣。大大小小的车辆缓缓地谨小慎微地前行。仿佛一下子世界被白白的雪包裹的沉静了许多。 越过马路，进了弯弯曲曲、窄窄的街道，静静的村落、疏落的树木、闲下来的田地，在白雪的笼罩下，静谧、安详，几只麻雀低飞鸣叫，听不出欢乐还是悲伤，一家院落里的群鸭欢快地叫着，一只还舒展双翅，一副拥抱世界的豪迈样子，生命的活力令人感动。走上高速引线，一辆三轮摩托中速行驶，车上传来网络歌曲的声音“2012年来了，你是否能爱我”，似乎是这样的歌词，这位中年村男心里该无丝毫寒冷，温暖如春也说不定。 踏着厚厚的雪，雪还在飘飞，一只小鸟起起落落，飞去远方！ 少做无厘头的事就少做吧！ 一切就绪，下楼。准备好车钥匙，开锁，推车。一楼的女主人返回来开门，冲着屋里轻声喊“老公，下雪啦！多睡会儿吧！记着回老家扫雪。”说完关门急急地去上班了。屋内老公虽然心头飘起了雪花，却也是晶莹欲滴剔透玲珑吧！ 还是不推车子了吧！反身锁上，轻装上阵吧！踩着雪白的厚厚的雪，咯吱咯吱，绵软悠长。空荡荡的小区偶尔有送孩子上学的一大一小身影在晃动。走出小区，上了马路，少了往日的喧嚣。大大小小的车辆缓缓地谨小慎微地前行。仿佛一下子世界被白白的雪包裹的沉静了许多。 越过马路，进了弯弯曲曲、窄窄的街道，静静的村落、疏落的树木、闲下来的田地，在白雪的笼罩下，静谧、安详，几只麻雀低飞鸣叫，听不出欢乐还是悲伤，一家院落里的群鸭欢快地叫着，一只还舒展双翅，一副拥抱世界的豪迈样子，生命的活力令人感动。走上高速引线，一辆三轮摩托中速行驶，车上传来网络歌曲的声音“2012年来了，你是否能爱我”，似乎是这样的歌词，这位中年村男心里该无丝毫寒冷，温暖如春也说不定。 踏着厚厚的雪，雪还在飘飞，一只小鸟起起落落，飞去远方！ 弯曲曲、窄窄的街道，静静的村落、疏落的树木、闲下来的田地，在白雪的笼罩下，静谧、安详，几只麻雀低飞鸣叫，听不出欢乐还是悲伤，一家院落里的群鸭欢快地叫着，一只还舒展双翅，一副拥抱世界的豪迈样子，生命的活力令人感动。走上高速引线，一辆三轮摩托中速行驶，车上传来网络歌曲的声音“2012年来了，你是否能爱我”，似乎是这样的歌词，这位中年村男心里该无丝毫寒冷，温暖如春也说不定。 踏着厚厚的雪，雪还在飘飞，一只小鸟起起落落，飞去远方！ 切就绪，下楼。准备好车钥匙，开锁，推车。一楼的女主人返回来开门，冲着屋里轻声喊“老公，下雪啦！多睡会儿吧！记着回老家扫雪。”说完关门急急地去上班了。屋内老公虽然心头飘起了雪花，却也是晶莹欲滴剔透玲珑吧！ 还是不推车子了吧！反身锁上，轻装上阵吧！踩着雪白的厚厚的雪，咯吱咯吱，绵软悠长。空荡荡的小区偶尔有送孩子上学的一大一小身影在晃动。走出小区，上了马路，少了往日的喧嚣。大大小小的车辆缓缓地谨小慎微地前行。仿佛一下子世界被白白的雪包裹的沉静了许多。 雪中即景篇2 1. 教师在艺术课程里如何把握课题所弘扬的人文主题。 2. 在教学中如何让学生掌握艺术学科要素与技能的有效教学。 二、设计背景 新的国家义务教育实验教材《艺术》，是以人文主题的统领来观察课程整体的，而且在不同学科要素和技能的脉络梳理方面有着比单科美术、音乐课更高的要求，教学时，如何把握学科问题就会反复困扰着老师的教学思路，因为，一不小心，就又回到一种单科教学的范式里，而不是完全意义上的综合课程学习。艺术课程的新理念、新教材、新的学习方式给我带来了巨大的冲击，产生着一种前所未有的震撼，这其中有疑惑、有痛苦、有迷茫、也有更多的不知所措：“教学没有现成的经验可以学习、更没有现成的模式可以效仿，如果不具备综合的专业素质，教学从何谈起？”面对这一系列的问题和诸方面的压力，作为美术学科文化背景的我带着困惑和担心，也带着信心和热情，勇敢地承担起了长江版艺术课《可爱的小雪人》的教学，并以极大的热情投入到教学研究之中。 艺术课程是以学生的生活经验为线索组织课程学习，符合认知规律的一门新课程。在内容上，艺术课程集音乐、美术、戏剧、舞蹈于一身，在艺术与生活、情感、文化、科学之间，在艺术学习内容与学生生活经验之间建立联系，从而使学生在艺术学习中实现一种整体的转型，发展学生的整合创新、融会贯通的能力，促进学生的全面发展。 三、内容描述 片断一： 师播放动画《雪花》片断，提问：“你看到了什么？在哪里会看到这种景象？” 生：“雪花，在北方的冬天。” 师为动画《雪花》配上背景音乐，老师手绘冬天的树枝，创设活动情境：“北方的冬天就像一位和蔼可亲的老爷爷，他给大树披上厚厚的白棉袄，还给小朋友带来了美丽的雪花。美丽的雪花谁来做呀？” 生：“我们来做。”孩子们把剪的雪花贴在老师画的雪树周围，与老师合作把课室布置成冬天的雪景。 师：“我们共同合作的冬天雪景美吗？美在哪里？想到了什么？广州会出现这种景象吗？为什么？” 生：“好美丽，树上、地上都有雪花。” 生：“到处都是五颜六色的雪花。” 生：“广州不会出现这种景象的，因为广州地处南方气候温暖，不会下雪。” 师：“看到这么美丽的雪景你们想干什么？” 生：“堆雪人、打雪仗、坐雪车、滑雪。” 师：“与同伴说说你看过的、想到的雪人是怎样的？ 并模仿雪人的动态，请欣赏画家表现的小雪人在扮演什么角色？请你们边欣赏边加上好看的舞蹈动作即兴表演小雪人。” 生：翩翩起舞即兴表演小雪人。 片断二： 师展示教材中顺序调乱的连环图，“咦？这里有五幅关于雪人的连环画，顺序混乱了，谁能否按顺序把故事讲出来。” a生：“三只小动物堆雪人，小雪人哭了小动物很着急。” b生：“不对不对！小动物和下雪任何开心地做游戏，太阳公公出来了，小雪人开始融化了。” 师：“为什么雪孩子看见太阳公公会流泪？你从故事中得到什么启发。” 生：“小雪人怕热的。” 生：“雪遇热会融化的。” 师：“我们来根据《小雪人》故事，创演童话剧《救救小雪人》，小组长分配角色和任务共同为角色及剧情需要用手绘或剪贴的形式制作道具，道具可以用头饰、玩具、布景代替。” 小组长：“你来演太阳公公，我演小雪人，其他人演小动物们，大家想一想怎样制作道具？” 生：“用卡纸做头饰。” 生：“用布围住身体。” 师：“我们的演出开始了，请注意：动作生动、语言简练、表情丰富。” 雪中即景篇3 九寨沟冬景 寻觅民俗风情 推荐地：四川九寨沟 看点：藏羌族风情+冰瀑节 来到九寨沟，你可以发现，在旺季随处可见的激流瀑布，此时都凝成了冰条，一条条动感地悬挂着。而每年的一月份，九寨沟都会举办规模盛大的冰瀑节，吸引四面八方的游客前来玩赏。 此时也正是体验藏、羌等民族奇风异俗的最佳时节。独特的木楼、晾架经幡、栈桥、磨房……无处不散发着藏羌民族的古朴魅力。亲身体验一下藏、羌族独特的藏式婚礼、观看传统民族歌舞表演等，和五湖四海的朋友狂歌曼舞，摔跤拔河，估计会让你乐不思归。若玩累了，喝上一口香喷喷的热奶茶或醇香的青稞酒，再烤羊烹牛大开筵席，那这旅程也算完满了！ 驴友支招： 因为黄龙景区冬天不接待团队，所以散客自由人才有机会去看黄龙。但由于黄龙冬季雪大，道路常常因雪无法上山，因此游览黄龙要格外留意天气。 九寨沟有几十家酒店和旅馆，三星级的酒店价格一般为200元以上。若对住所要求不高，也可以考虑九寨沟县城，房价一般在60—100元左右。 淡季价格：每年11月16日至次年3月31日为九寨沟景区冬季，冬季九寨沟门票价格为80元/人，车票（九寨沟景区内使用的环保型绿色观光车）价格为80元/人。两者相加，同比旺季要便宜近一半。 喀纳斯冬日 推荐地：新疆天山天池、喀纳斯 看点：滑雪+图瓦人风情游+马拉雪橇游 冬季，天池的一汪碧水，“摇身一变”成为一块巨大无比、晶莹剔透的冰面，冰面厚度可达1米左右，成为一个天然的滑冰场！对热爱滑雪的人来说，天山天池国际滑雪场相信也会是一个很不错的乐园。而第五届新疆冰雪旅游节暨冬季旅游产业博览会即将拉开帷幕，届时将举行天池冬季旅游摄影大赛、雪地项目和冰雪趣味活动。 从乌鲁木齐前往喀纳斯的途中，有个很美丽的图瓦人村庄，即白哈巴村。在冬天的白哈巴村，除了看皑皑白雪、哈萨克斯坦风及俄罗斯风的房屋建筑，还可以感受见识图瓦族人这个罕见少数民族的风土人情。 每年的11月到来年的3月，皑皑的瑞雪静静地铺满喀纳斯的田野山间。游客一路上乘坐着特有的交通工具——马拉雪橇，在大山里穿梭游行，犹如坐上了一辆安装了全景天窗的豪华跑车。如果有幸还可欣赏到喀纳斯湖的冰面赛马，在一米厚的冰面上，马群飞奔而过，冰屑飞扬，颇为壮观。 驴友支招： 白哈巴毗邻哈萨克斯坦，门票60元，区间车票60元。进入白哈巴景区是要办理边防证的。 喀纳斯湖边的森林都是原始森林，情况复杂，有时遇到起雾或下大雪，即使是当地牧民也会迷失方向。徒步路线上野生动物很少，最好不要远离徒步路线。 淡季价格：11月1日至次年的3月31日，新疆天山天池景区门票执行淡季价格，由旺季时的100元/人降至40元/人。喀纳斯景区11月1日至次年的3月31日执行冬季门票，即实行免票。 黄山雾凇 赏雪泡汤，冷暖兼享 推荐地：安徽黄山 看点：雾凇+云海+温泉 提起“冬游”，可能有人误解：黄山冬天会不会封山？其实黄山冬天不仅不封山，而且冬季的黄山，是一年四季中最美的季节。黄山从10月下旬进入冬季，11月至次年3月满山飘雪，其中12月至次年2月为最旺雪期，也是冬游的最佳季节。 当黄山的气温降至零下时，雾凝聚在树木的枝叶上，而形成白色松散冰晶称为“雾凇”或“树挂”。其实黄山除了雾凇之外还有“雨凇”，那是在下毛毛雨时过冷的水滴在物体表面凝聚成透明冻结物。此时或下个月的时候去黄山，与雾凇邂逅的概率也会大大增加，据说它在冬季出现的概率高达六成。在黄山观赏雾凇的话，以北海、玉屏楼、松谷、云谷和温泉这五大景区为佳。 每年的11月至次年的4月是观黄山云海的理想季节，尤其是雨雪天气后，突然放晴，其日出和日落时所形成的云海五彩斑斓，称为“彩色云海”，最为壮观。黄山云海，按地域可分为五处。玉屏楼前观南海，清凉台上看北海，排云亭观西海，白鹅岭观东海，光明顶观天海。 只有在雪中泡过黄山的醉温泉，才算得上真正领略了“黄山五绝”。由于座座汤池错落于草稀枝密之处，到了冬季气温降至零下时，便可看到“雾凇”或“树挂”。 驴友支招： 黄山冬季气温最低到零下10℃以下，需要毛裤、厚毛衣，最好有羽绒衣。山上的标准间都免费提供羽绒衣、棉大衣；防风帽子、手套也是必须的，拿手杖上山会有帮助。 每年12月1日至次年2月28日止，黄山门票价格由230元/人优惠至150元/人，索道票（单程）由原来80元/人调到65元/人。在此期间，凡乘坐飞机，由广东直达黄山、合肥、杭州、景德镇和衢州五个航空港来黄山风景区旅游的广东籍游客，凭本人有效居民身份证（或暂住证，或居住证）和本人当次航班的登机牌，可享受黄山门票淡季价格的八折优惠，即每张120元。 江西庐山，赏冬景、泡温泉 推荐地：江西庐山 看点：温泉+雪山 冬季来到庐山，断不能错过星子县的温柔泉乡。泡在热温泉中，看着眼前雪茫茫、雾蒙蒙的山，感受冰雪温泉的两极激爽！抬头望去，最高的大汉阳峰就在眼前，更可爱的是五老峰像极了白发老人端坐山间，仿佛在跟你点头打招呼。空气清新的味道随着呼吸窜进身体，再品一口山泉云泡雾茶，温润心田。 冬季的庐山，风景同样美丽。铺琼砌玉，银装素裹，不输北方的雪山。山上的99座山峰，每逢冬季便会换装，“树挂”、“雾凇”、“冰塔”等等，均是在冬天方能寻觅到的奇景。这里的雪景透着南方独有的韵味，也难怪它成了南方人的赏雪胜地。 驴友支招： 在庐山景区内的宾馆主要有庐山宾馆、庐山西湖宾馆等，这些地方旺季的收费都较高，而淡季时入住，仅需旺季一半，约300～400元，比较实惠。 庐山的“三石一茶”名声在外，即石鸡、石鱼、石耳和云雾茶，一日三餐少不了它们陪伴，虽说四季皆可品尝，但冬季作为补品尤佳，推荐黄焖石鸡。 淡季价格：庐山从12月1日起进入淡季，门票执行淡季价格。 泰山云海 特别景致要靠“走” 推荐地：山东泰山 看点：雪景+红叶 “寒堆泰岳千层雪，清绕方山十里松” ，冬天游泰山，必须要待下雪时，景色才出奇。雪中的泰山更显硬朗挺拔、孤傲伟岸，游人攀登时可见“旭日东升”、“云海玉盘”两大自然奇观，而雪后的云海日出更加瑰丽奇伟。 今年的霜降到来后，山间的片片红叶在寒冷的天气别妖娆。仅仅一个星期的时间，红叶景区的山头已悄然换了新装。每个红叶景区内，由于变色树种的不同，以及各类变色树种所占比重不同，山中并不是红彤彤的一片。红的、黄的、橙的、紫的，散落在山中不同的角落，成了一个彩色世界。 驴友支招： 泰山有四条登山路线，红门路、天外村路、桃花源路和天烛峰路。四条线路连接了景区，组合不同，风格也各异，需提前查阅资料确定路线。 泰山山上有部分家庭旅馆，还有很多星级酒店，但建议住宿泰山脚下泰安市内，市内有众多大众宾馆，价格比较实惠。 淡季价格：从12月1日开始，泰山开始执行淡季门票价格，原价125元/人的门票调至100元/人。 华山雪景 推荐地：陕西华山 看点：观日出，走夜路 华山在11月下旬进入冬季，12月至次年3月全山飘雪，而2月前为最旺雪期。游客可欣赏到难得一见的华山雪景——美丽的雾凇给树木、岩石、屋舍都披上一层晶莹的薄衣，尤其在大雪覆盖后，山景变成一幅曼妙的白色图画，峰上的树木和古藤被透明的冰层包裹，极富艺术魅力。 “看日出”是华山的招牌玩法。冬季日出一般在5：30～6：00，而要看日出，你就得走夜路。如果你以为晚上登华山更“险”，那只能证明你还没试过。晚上十点出发，在夜色的掩映下不去直面华山，反而忘却了白天的犹豫与懦弱，走出了自己的山路。跋涉的和看到日出的激动，相信会给你别样的感受。 在华山赏雪、观日出之余，还可顺道游览古都西安，目前西安城内不少景区也都执行淡季票价，抵玩又抵食。 驴友支招： 想全程爬上华山的朋友，不建议走华山古道，除了4小时上山的漫漫长途外，也毫无风景可言。走智取华山道是个不错的选择，2小时不算太难，而且保存体力，以备后需。 雪中即景篇4 快门速度不能快，相机采用快门优先模式，曝光时间可先确定为1/60秒到1/100秒，大约在1/100秒以上时，雪花还是点状，到1/60秒时，近处的雪花就已经成短线段状了；背景要暗，因为雪花是白的，所以要用暗色调的背景衬托才显眼，若背景太亮，则看不到飞舞的雪花；拍摄范围不宜过大，雪花的大小与周围景物大小的对比是确定的，如果拍摄范围过大，雪花比例非常小，就只看到雪景，看不到飞舞的雪花；采用手动对焦，从取景器中能看到近处飞舞的雪花清晰即可，近处的雪花角速度大，更容易形成飞舞感。 （来源：文章屋网 http://www.wzu.com） 雪中即景篇5 网上虽然能找到很多贺卡图片，但那都是别人的作品。如果自己能亲自动手打造一份别致的新年贺卡送给亲朋好友，那一定有不一样的情怀吧。下面，就请你随笔者一起制作一份特别的雪景图新年贺卡，不但能给你的朋友们带来惊喜，自己也能学习到不少Photoshop的技巧呢。扩展本文的方法，还能产生雪花飘飘的动态贺卡。 STEP 1 启动Photoshop，打开一个背景图片，这里我们使用的是从网上搜集到的一幅圣诞节风景图（见图1）。 STEP 2 按Alt+F9调出动作面板，单击其右上角的小三角按钮，再从弹出菜单中点选“Image Effects”，把它加到动作面板上，单击其左侧的三角按钮展开它，会发现其中包含了多个图片特效动作（Action）。选中其中的Blizzard（大风雪），然后单击动作面板下方的“播放”按钮（即三角形图标的那个），一幅风雪圣诞图就制作完成了（见图2）。 STEP 3 风雪图制作好了，再添加点文字才能应景，下面我们就为它添加上积雪效果的文字。按Ctrl+N键创建一个新图像，大小为728像素×320像素。给新图像填充上黑色背景，然后使用横排文字工具输入“Happy New Year”，字体为Comic Sans MS（你可以选用自己喜欢的其他字体），大小为96点，颜色为＃C2C2C2（见图3）。 STEP 4 在文本图层上右击，选择“混合选项”打开图层样式对话框，单击选中“斜面和浮雕”项，再在右侧将其大小设置为2，软化设置为4，高光模式设置为滤色模式，暗调模式设置为正片叠底，不透明度设置为50％。 再点选左侧“描边”项，设置大小为1，位置为外部，混合模式为正常，不透明度为25％，填充颜色设置为黑色，最后单击“好”按钮确定返回，即可得到一个立体效果的文字了。 STEP 5 创建一个新的空白的图层，右击该图层调出图层样式对话框，选中“内发光”项，如图4所示，将混合模式设置为滤色模式，不透明度设置为65％，杂色下的颜色框设置为黑色。图素则选择为边缘模式，并将大小设置为5。 接着再选“斜面和浮雕”，将深度大小及软化分别设置为2和8，角度为135度，高光模式为滤色模式。设置完毕单击“好”按钮确定返回。 STEP 6 设置好新建图层的图层样式后，将前景色设置为白色，再选用画笔工具（快捷键为B）在文字的顶部随意涂抹，即可画出积雪的效果来（见图5），涂抹的过程中，可随时按“[”和“]”键调整笔刷的大小。最后将做好的效果文字拖放到前面制作的风雪圣诞图上，并调整好位置和大小，一个特别的新年贺卡就制作完成了。 Just Do It! 让雪花飘起来 上例的第一、第二两步，我们轻松制作出了雪景图。我们还可以重复执行几次Blizzard动作，以便产生多个雪花图层（每次都会随机产生不同的雪花图案），然后单击工具箱最底部的跳转按钮转到ImageReady中，刚才产生的多图层图像会自动导入。在ImageReady中创建多个动画帧，每一帧都选择显示不同的雪花图层，再适当调整好每一帧的延迟时间，就可以制作出一个雪花飘飘的动态图片来（见图6）。有兴趣的朋友不妨试一试。 tips 雪中即景篇6 丽江玉龙雪山自古就是一座壮美的风景雪山，唐朝南诏国异牟寻时代，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳，至今白沙村北北岳庙尚存，仍然庭院幽深，佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。 玉龙雪山是纳西人民心中的神山，是三朵神的化身。 玉龙雪山上植物资源非常丰富。从海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久积雪地带之间，有着亚热带到寒带的多种气候，种类繁多的植物，按不同的气候带生长在山体的不同高度上，组成了非常明显而完整的山地植物分带谱。成为滇西北横断山脉植物区的缩影。 玉龙雪山是最早被列为国家重点风景名胜区和省级自然保护区的其中之一。 玉龙雪山具有重要的风景旅游价值，具有重要的自然科学考察研究价值，特别是在气象、地质、动物、植物方面，玉龙雪山是一座植物宝库，很多植物具有珍贵的药用价值，玉龙雪山至今还是一座处女峰，还在等待着勇敢的攀登者去征服它。 玉龙雪山以险、奇、美、秀著称。其气势磅礴，造型玲珑秀丽。随着节令和气候变化，有时云蒸霞蔚，玉龙时隐时现，有时碧空万里无云，群峰晶莹耀眼。清代纳西族学者木正源曾形象地归纳出玉龙十二景，即：三春烟笼、六月云带、晓前曙色、暝后夕阳、晴霞五色、夜月双辉、绿雪奇峰银灯炫焰、玉湖倒影、龙早生云、金水璧流、白泉玉液。玉龙雪山景观大致可分为高山雪域风景、泉潭水域风景、森林风景、草甸风景等，主要景点有玉柱擎天、云杉坪、雪山索道、黑水河、白水河及宝山石头城等。是一个集观光、登山、探险、科考、度假、郊游为一体的具有多功能的旅游胜地。 干海子 白水河 从干海子到云杉坪之间，有一条幽深的山谷，谷内林木森森，清溪长流，谷底这个清泉长流的河，就叫白水河，因河床、台地都由白色大理石、石炭石碎块组成，呈一片灰白色，清泉从石上流过，亦呈白色，因色得名白水河。白水河之水来源于四五千米高处的冰川雪原融水，清冽冰凉，从无污染，是天然的冰镇饮料。 云杉坪 又名情死之地，海拔3240米，是纳西族人心中的圣洁之地。传说，从这里可通往玉龙第三国。据东巴经记载，玉龙第三国里有穿不完的绫罗绸缎，吃不完的鲜果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙银团，火红斑虎当乘骑，银角花鹿来耕耘，宽耳狐狸做猎犬，花尾锦鸡来报晓。乘上建在白水河山庄的登山缆车，只需十分钟就可以将你送到缆车上站，然后再沿着林间辅设的木板栈道，或骑上当地彝家姑娘出租的丽江小马，就可以到达玉龙雪山的又一佳境云杉坪。云杉坪是玉龙雪山东面的一块林间草地，约0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高耸入云;云杉坪环绕如黛城，郁郁葱葱。在云杉坪周围的密林中，树木参天，枯枝倒挂，枝上的树胡子，林间随处横呈的腐木，枯枝败叶，长满青苔，好像千百年都没人来打扰过，就像一个天然的乐园。传说年轻的男女在玉龙雪山脚下的云杉坪殉情的话，他们的灵魂就会进入玉龙第三国，得到永生的幸福。 冰塔林 玉龙雪山分布着欧亚大陆离赤道最近的现代海洋性温冰川和雪海，冰川类型齐全，发育有19条现代冰川，总面积达11.61平方公里，其中白水一号现代冰川是目前最具游览条件的冰川。 白水一号现代冰川长达2.7公里，位于在玉龙雪山主峰扇子陡的正下方。从山脚望去，如同一条瀑布悬挂天际，令人震撼不已。冰舌部分的冰塔林，像一把把刀戟直刺苍穹，在阳光的照射下，不白而绿、绿雪万仞，仿佛一块块巨大的翡翠碧玉镶嵌在怪石磷峋之间，此景即为已故的原台湾故宫博物院副院长李霖灿先生笔下的绿雪奇峰。靠近冰川，只听见有哗啦啦的流水声，那是冰川融化后形成的冰河。前方的扇子陡发出阵阵巨响，那是雪崩时发出的响声，就像在滚雪牛。千万年来，扇子陡始终如一、源源不断的为冰川补给着新雪。变幻莫测的雪山，不时漫天雪花，令人举步维艰;不时风起云涌，令人略感寒意;不时光芒万丈，恍若隔世，不禁感慨万千。 雪中即景篇7 关键词：地域文化性；北方；油画雪景；意境 油画风景的地域文化性是中国油画在民族化进程中的一个显著特征，也是东西方文化交融在油画领域的一种必然结果。一个区域内画家因为所处的地域环境相同，所受文化熏陶比较接近，这种环境生活的艺术家们创作的作品也就具有了相应的地域气质，有着比较接近的油画表现形式，但同时又摸索着自己独特的个性化语言。我国南北方以秦岭――淮河为分界线。秦淮以北即北方。北方具有四季分明、地势高山平原相间的特点，宏伟、大气、气势磅礴的风景是这里典型的地域特点。在我国北方地域与地域之间也有着差异。东北一望无垠的田野、健硕的大山、茂密的白桦林、东倒西歪的杖子，简易的苞米楼子等常出现在画家的笔下。在西北地区，西北黄土高原由于常年受到流水的侵蚀作用，形成了千沟万壑的自然景观。在这片土地上，孕育了一代又一代的华夏子孙，也积累了深厚的黄土文化。这种独特的自然景观也就成了黄土地风景绘画题材产生的地域因素。广阔的原野、挺拔的杨树、绵延的土坡，画家们把平凡的景色赋予了鲜活的生命，将情感融入对这片朴实的土地的真切表达之中。 北方地域性自然因素对油画风景创作的一个显著的特点是山地雪景。北方四季分明，冬季较长，当茫茫白雪降落大地时，雪的反射与散射形成了天光之外的另一种光源，它与天空的光源融合成有别于其他季节的光色变化，大地的明度会强过天空，这种反差造成了一种视觉上的冲击力。寒江静横、雪空绵延带给画家无尽的素材和画意。北方冬季的山是光秃秃的，被皑皑白雪覆盖着，山村的房子错落有致地排列在山水之间，如在东北山村写生杖子是活泼的造型元素，使画面充满动感和抽象意味。当大雪降落在杖子上，杖子半隐半露，东倒西歪，别有一番情致。院落，通往村庄的小路、覆盖其中的白雪、闲散的牛羊，雪与乡村巧妙融合，让雪色也多了几分生机，炊烟袅袅间描绘了一幅恬静与厚实的雪中景致。而在西北，黄土高原的千沟万壑在白雪的覆盖下显得更悠远与宁静，北方的自然景观与人文景观是紧密相连的，只有将它们紧密融合，才能画出有力量有情感的油画雪景作品。 古人云“冬山昏霾人寂寞”，雪景山水是中国山水画的最高境界之一。如今能见到的传统雪景山水，如北宋范宽的《雪景寒林图》，赵佶的《雪山归舟图》，元代黄公望的《九峰雪霁图》等，均是寄情于景的珍品。传统哲学和文学是中国画精神的源与本，中国许多当代油画的创作中亦融合了水墨气韵。油画风景融入中国传统山水画中的艺术元素，章法布局进而到山水精神。在北方画家油画雪景的创作中也是不断探索吸收、创新，油画的空间处理与文人画的气韵融合起来，油画雪景吸收中国水墨画中“以白当黑”的观念，留有大块空白空间，“以简胜多”，画面有着极强的空间感，呈现空灵深远之感。构图透视更加开阔，突破了西方传统写实油画的焦点透视。在笔法上，在写实与写意之间自由游走，如在北方艺术家赵开坤、毛岱宗等的表现性雪景油画中的笔触大都偏向写意，带有明显的中国文化特征和当代人文关注，在画面的空间处理上多抽象化，留有大块空白或虚的空间，色彩的处理上比较单纯。表现皑皑雪景的画面中只剩下了黑白两色，画面显得更加的意象深远，大片用刮刀画上的白色和远树、房屋、沟壑相互衬托，构成了画面的意境之美。 无论是中国的山水画还是西方的风景画，都以人生存其中的自然风光为描绘对象，致力于对客体的美的发现，寄托审美主体的认识、理想和情感，这可谓是山水画和风景画在本质上的相同之处。安德鲁・怀斯的绘画里带有着忧郁与孤独的意境。他说：“每当我提笔作画时，总掺有情绪因素，某种想一吐为快的感情，尤其是雪景，那真是使我心醉，而那种静谧感尤令我感动。”他以写实的手法描绘他熟悉的乡土景物，创造出独特的怀乡写实画风。在陕北的广阔的黄土高坡，艺术家白羽平的油画风景有着装饰性构成意味和“一水带寒月，孤村幕夕烟”的审美感受。画面中黝黑的森林，被皑皑白雪铺满的旷野，深邃的峡谷给人以苍凉的感觉，如作品《炊烟》《瑞雪》等。画家作品中有着戏剧化的明暗处理，用笔柔润、挥洒自如，传达出澄静、依恋、永恒的意境。是山高水远，缥缈无着、尘埃不到的“境”的创造。东北艺术家赵开坤的“山村风景”是具有诗性的表现性绘画，作品中的色块明朗、线条生动，画笔与画布接触的刹那间游走书写式的一气呵成。在他的东北山村油画雪景作品里，画家笔下茫茫雪色中或深或浅的车辙，带雪的杖子、风中摇摆的树枝等等，都带着大自然的朴素气息。雪后的原野苍茫静穆，自然物象的“体”被弱化成白色的“面”，从而产生了一种抽象的意味。 刘晓纯的《绘画意境论》诠释意境的构成要素是“简、情、远、静、玄”，这用在对北方油画雪景中意境的概括也是再贴切不过的。构思是意境产生的前提，“胸有成竹，意在笔先”即是与此；而构图则能产生意境之美，在北方油画雪景的构图中大多动静结合，含蓄生动。例如，方形的房子，圆圆的大红灯笼；白茫茫的雪地上，一趟趟的车辙；房子与渺渺的炊烟，曲线的梯田与宁静的远山等等。在油画雪景创作中不同的构图样式也会带来不同的审美感受，产生不同的意境，如水平式构图安静平和；山石山峰的三角形状形成主旋律为三角形的构图，动势变化生动；而曲折迂回的S型构图富有动感，推动空间的深度和广度；直横式构图使画面充满张力如再加上形式化的处理，极易营造出绝美的意境。我们现在绘画中常采用的“曲折构图法”和“之字形构图法”的取势形式来自于黄公望的“折搭转换”之法，这种构图蕴涵着抒情的意味。而在一幅优秀的油画雪景作品中，物象的均衡、节奏、对比、变化统一，以及主次、前后、虚实、藏露等等的经营位置都是独具匠心的。在北方山野大地，描绘白山黑水彰显出雪色空灵独有的美，置身其中真正体会到“景与神会，象与心融”的妙悟。在情景交融的基础上，北方雪景油画有着虚与实、显与隐，有限与无限的表现意境，并获得赏心的审美享受。北方严寒的气候、大森林、雪山、冻土，成就了人们粗犷豪迈的性格，反映到绘画艺术上就形成了一种偏于朴实、厚重，旷远而充满灵性的风貌，表达出对自然的感悟和对生命的热爱。 参考文献： [1] 范迪安.中国当代油画写生――风景卷[M].福建美术出版社，2002. [2] 李泽厚.学论集[M].上海文艺出版社，1980. 雪中即景篇8 端起一杯清茶，即使冷却了，也不愿舍弃它那沁人的清香。 升起一轮圆月，即使向西溜去，我也愿紧紧跟随，只为一时的花好月圆。 天空中雪的尽情挥洒犹如被风吹起的蒲公英，地面上到处都是雪水的影子，原来在不知不觉中，雪已经下了一夜。早晨，在朦朦胧胧的声音中被唤起，你说：“外面的雪已经下了一夜，你怎么还睡啊？那么好的美景你要错过了哦！”“才几点啊？不行，再睡会儿。”我在模模糊糊中答道。“哎哟，大小姐啊！陪我去外面玩雪啦！”话语未落，我被你一把托起，无奈之中只得起了床…… 雪花落在头顶的瞬间，只感觉到一阵阵的冰冷，你在树上随手一抹，就聚集成了一个大雪球朝我方向扔来，我反射性的抓起雨伞往身前遮，“哐?R”一声雪球在伞上炸开了花，浓厚的雪水向雨伞的边缘滑落而去，一阵阵凛冽的寒风扑面而来，我不由自主地打了一个哆嗦，一丝微颤被你的眼神牢牢抓住，说：“你很冷吗？”我笑着摇了摇头。然后把伞放在一旁的雪地中，也开始欣赏起这美丽的雪景。我走向后边的庭院中，一件件纯白的嫁衣牢牢的裹住了一棵棵光秃秃的树木，一些幼苗上结着长长的冰柱。站在庭院中的我只觉得无比享受。“怎么样？很美吧？”一阵清脆的声音在我身后响起，打破了庭院的寂静，我朝后转了转，只看见你的双手被雪冻得通红，我微微一笑，问道：“你不冷啊？”雪花落在眉宇之间，我冷不住又打了一个寒颤，你又看着我笑了笑，把手伸向脖子，解开了围巾，反围在我的脖子上说道：“我不冷。”我有些诧异，同时又感到了一股暖流涌上心间，挥之不去。。我向你笑了笑：“走了，回家吧！” 雪中即景篇9 关键词：《细雪》；诚；物哀；四季感 中图分类号：IOI 文献标识码：A 文章编号：1006-723x(2011)11-0139-03 《细雪》是谷崎文学世界中一颗耀眼的明珠，“从执笔到全部出版，历时八年”，《细雪》的创作深受日本传统美学意识的影响。 日本自远古的绳纹时代以来，在岛国的自然风土中，自发培育出亲和自然的原始神道观，由对自然和现实的关心萌发出“诚”，即“真实”的文学意识，“同时以‘真实’为根底，开始萌发‘哀’的理念，随之开辟了日本最早的固有‘哀’的范畴而逐渐形成‘物哀’的精神。‘真实’和‘物哀’的理念，表现在文学上具有深刻的精神性，从精神的源泉而产生艺术的力量。”崇尚自然、“诚”、“物哀”的审美精神贯穿了日本文学长河。本文从这些日本最本质的审美意识出发，探讨日本审美传统的原质在《细雪》中的体现。 一、“诚”：主观真实的审美感受 《细雪》以家庭生活为中心，涉及的社会背景相当狭窄，对于日常生活的描绘却精致全面。作者强调个人的内心感受和情感抒发，这与日本自古以来社会意识淡薄，“诚”的审美意识强烈的传统密切相关。 “诚”即“真实”，日本文学中“真实”的本质是指立足于自然万物和人生现实，将主观真实的“自然”、“人生”当做客观存在，并在这种感受中孕育出文学的美的意识。所以说，“诚”或“真实”并非再现客观外在世界的真实，而是以真诚的态度捕捉个人生活的悲喜和美的感动，“一种无做作，无装饰的抒情表现的创作态度，表现为一种自然和自由的格调。其特质在于真情和诚实”。 这必然会将文学与社会伦理割离。《万叶集》和“记纪歌谣”时代就以抒发深切真挚的个人情怀为重，以呈现绵绵情愫为美；传统歌论向来摈弃诗歌的功用理论。艺术之美不介入社会重大事件，而与个人现实生活紧密相连，这种审美惯性深深渗入到日本人的精神体系之中。日本人的精神生活具有强烈的感受性。无论是神佛禅的宗教文化，还是细妙深远的艺道文化，日本人都将之深入现实生活，以审美的形式显现，形成日本人精神生活的重要支柱。“人与自然的关系，人与人的关系，现世的人与来世的神秘的关系等等，完全都被吸收到美的境界中去了。” 这样一种文化传统投射到《细雪》中，体现在人物的举手投足、一言一行之间，体现在日常生活的方方面面，读者从世俗生活中的琐碎事物中感受无形的又无所不在的美。主人公们非常注重审美情感的修养，这是他们日常生活、人际关系的一部分。妙子的姐姐、姐夫们坚决反对她和板仓的婚事：“姑且不计较身份和阶级，……趣味以及教养等，简直无从谈起。”就是说，较之门第，最重要的是来自相同的情趣。《细雪》中人物活动的年代是第二次世界大战全面爆发的前夕，但作者却极力地回避这一切，忠实于关西市民生活的细节，在对纤小事物的赞赏中，寄托对日本风土人情和古老艺术的眷念。这种审美意识在作品中具体体现在以下几个方面。 首先，审美的好尚渗透在平常生活之中，表现为细腻的生活情调。主人公们在对衣食住行的细小情节的关注中产生细致微妙的美感。在吃方面，幸子爱吃鲷鱼，对生鱼片很敏感，雪子喜爱浓厚日本风味的“与兵”饭庄。在穿方面，每次外出都要盛装打扮，尤其是赏樱花的季节。在住方面，尽管上本町老家的住房缺少阳光，但那种老式的住宅为姐妹们所留恋。在行方面，“即使是坐一辆出租车，当时在那里能雇到汽车吗?即使能雇上，得花多少钱?”作者就是这样纵情地感受现实生活情趣，在一片战争的热浪声中也毫不矫饰自己的内心真实体验，细致地挖掘渗入日常生活原态中的美，在忠实生活细节上抒发对这种美的激赏、爱怜之情。 其次，温情脉脉的家庭生活，柔和温顺的人物性格。小说展现的是中产阶级家庭生活的全幅画卷，深厚的同胞姐妹之情，融洽的夫妻之爱充溢其问。大姐鹤子宽厚勤劳，二姐幸子善良温和，雪子更是“温顺得可怜”，小妹妙子活泼开朗，难免有一些出格的举动，但任何时候都不敢当面顶撞姐姐、姐夫，即使如此，还是被视为叛逆者。在这样一种性格的氛围中，家人之间的关系总是以心的触角感应彼此的情感，在脉脉温情中弥漫着朦胧、温润的美感。 最后，对于日常生活中人情世态的关注与风俗制度的遵循。“日本人不同于别国人的最重要因素是日本人的‘常识’”所谓“常识”，是社会中约定俗成、要求人人遵守的思维方式和行动准则，也即社会中个人和群体必须遵循的风俗制度，“常识”是日本人生活中最重要的一个概念，渗透了他们生活的方方面面，成为日本文化的一个组成部分。《细雪》被誉为“风俗小说中最上乘的风俗小说”，雪子的相亲，最为典型地体现了风俗的美感。雪子五次相亲中的繁文缛节，人物微妙的心理，面对着相亲对象或优越或卑怯的态度，对于相亲结果的忧喜得失，紧扣读者心弦。《细雪》并不以激烈的情节冲突取胜，而是在人人生活其中的“常识”领域中生发出一种细妙的美。书中人物的生活方式，谈话的内容，说话的语调，代表了传统文化的生活样式，“而只要随从文化的‘样式’，本身就足以成为美的表现依据了”，这就是‘制度’和‘风俗’的领域”。 二、“物哀”：人物命运的悲悯美 虽然小说展现了衣食无忧的中产阶级散淡闲适的家庭生活，但雪子艰难的姻缘、妙子几次蒙受九死一生的灾难、莳冈家日趋衰败的家运，都使小说渗透了人生虚幻的悲凉和凄清幽婉的情味，这就是日本审美意识中贯穿古今的哀怨悲伤的情调，也即“物哀”的精神。 “物哀”由“哀”发展而来，而“哀”则是由“啊”和“哟”这两个感叹词组合而成，可见“哀”首先是表现一种情感的咏叹，一种朴素地对宇宙万物、现世生活的变迁所产生的感叹，当它发展到“物哀”时，则是以真切的感动和同情领悟自然景物与人生世态的悲喜，含“赞赏、亲爱、同情、可怜、悲伤的广泛涵义”，“然而，嬉然有趣之情，其动人不深，而悲愁、忧郁、恋慕之属俱思心绵绵，动人至深。”因此，“物哀”的情感特征是有悲有喜，悲喜交融，以悲为主。“物哀”这条日本文学精神的底流也深深流淌在《细雪》的审美情感里。 首先，书中最主要的主人公雪子的命运阴霾笼罩。雪子长相秀美，鹅蛋脸，且常常带着愁容，具备旧式女子楚楚动人、不胜凄楚的风韵。她性格娴静，一言一行中都显示出传统女性的瑰丽风姿。但岁月蹉跎，雪子年过三十，经历了多次的相亲，一直未能获得良缘。小说正是将雪子优雅的美姿与她不幸的身世形成对照，“这样一个白璧无瑕的‘姑娘’永远独守空房，实在荒谬绝伦。”激起旁人不断的嗟叹、爱怜和同情。 其次，青春活泼的妙子坚持不懈追寻自己的生活，却多灾多难。妙子与雪子的性格截然相反，大胆追求自己的事业与婚姻的幸福。但命运仿佛在处处与她作对：在水灾中差点被淹死；不惜一切热恋的对象板仓患脱疽症悲惨地死去；历尽艰辛生下的女儿却是个死婴。如果说雪子的身上形成了一种淡淡的哀怨缠绵的美感，妙子则体现了一种浓烈的凄厉美感。《紫式部日记》中彰子皇后诞育皇子时的景象与《细雪》中妙子卧病时的情景颇有几分相似。彰子皇后难产，紫式部描写声声入耳的“诵经声”与晚风的“凉意”给迷人的秋景平添了不安，“它的美中隐含着几分神秘、凄厉。”妙子病重之时，黑瘦的脸、虚脱的身体、不洁的气味和屋外明媚的阳光、早开的樱花形成对比，优雅与阴郁交织，在悲怨凄厉中突出美，在优雅中又徘徊着幽愤之情。尤其是后来妙子难产，生下死婴，幸子“凝视着死婴那透明如白蜡的妩媚面容，仿佛板仓和奥烟的怨恨在它身上作祟似的。”这个情节让人也让人联想到《源氏物语》中夕颜和葵上受怨灵缠绕而死的惨景。 再次，莳冈家不可避免地日趋衰败。莳冈家本是货殖世家，莳冈四姐妹是世代大家闺秀，但她们父亲去世后，家族一步步衰败，虽然仍是中产阶级的一分子，但幸子每想到过去的繁华，如今家道中落，不由得辛酸凄楚，落下泪来，体现了“无可奈何花落去”的幽怨之美。正如评论家折口信夫所指出的：“《细雪》是大正、昭和时期日本中层社会的缩影，在这部作品里，作者给后世留下了正在崩溃中的没落阶级的绚烂幻影。”谷崎润一郎正是以缅怀留恋的心态描写逐渐逝去的传统贵族阶层细腻纤细的风雅美感，为即将远去的时代唱一曲悠扬低沉的挽歌。小说的结尾尤其令人惆怅，雪子婚期迫近，辉煌灿烂的嫁妆堆满一屋子，反而更映衬烘托出曲终人散的悲哀。作者用温情脉脉的抒情笔调，深入挖掘人物内心的矛盾和痛苦，表现为绵亘的哀愁情怀，静美而郁闷的古典情韵。曲尽其妙，余韵无穷。这与《源氏物语》中既留恋现实人生又痛感人生虚幻的矛盾，以及对于王朝贵族不可挽回的没落命运的兴叹，何其相似! 三、四季感：自然本位的审美意识 日本的本土思想是原始神道，“本居宣长关于神道的概念有新的发现一一一概括成一句话来讲，就是人与自然之间的亲密性，这就够了。”在日本人的意识中，自然万物“不断轮回，以维系生命，表现出对生的强烈意识和幽雅的美。”这种审美意识渗透在古今的文学作品中，绵延不绝。“《古事记》、《日本书纪》开首的苇芽萌生就意味着春之到来。”《万叶集》有些诗卷完全按照春夏秋冬四季来将诗作分类，轻泻出季节转换，时光流逝的美感。《源氏物语》将人的情感与季节和景物密切结合，以景物的萧瑟，表达人心之寂寥。松尾芭蕉的俳谐，“顺随造化，以四时为友”，。在日本文学中，自然和四季是人生体验的一部分。由季节引感，应时令而生兴致，产生优美、深沉的情感体验。 《细雪》的情节在1936年色泽光润的秋光中开始，在1941年清冷的春光中结束，四个完整的春夏秋冬的行程中，一幅幅自然风光串联起一个个事件与场景，如一幅卷轴画卷逐渐拉开，充分展示了四季的流逝。主人公们体味四季之景：樱花盛开旋而落英缤纷的春景，绿意浓郁的夏日，夜色如水的秋夜，寒冷而多事的冬天。这就是《细雪》体现的季节感。 雪中即景篇10 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 柳宗元是唐宋家之一。他的诗文冷峻幽深，风格独特，尤其是他在贬官永州期间创作的作品更具有一种摄人心魄的力量。柳宗元被贬到永州之后，内心十分压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。因此，柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观心情则显得比较寂寞，甚至不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这显然与他一生的遭遇和他整个思想感情的发展变化是分不开的。《江雪》即为该时期的代表作，后人甚至评为：“唐人五言四句，除柳子厚‘钓雪’一首之外，极少佳者。”（范文《对床夜语》）此论也许有些绝对，不过《江雪》确实值得我们反复吟诵体会。 诗中所写的情景如分开来看毫不稀奇，永州即今湖南省零陵县，位于湖南省西南部，附近就是重峦叠嶂的南岭山脉，“千山”自不在话下，随之，山间曲径和陆地大路纵横交错，“万径”亦在人们意料之中，似乎人人笔下皆有，而此诗从高处大处着眼，远近大小的空间设计之妙，却不是一般诗人所能企及的。首先，诗人用“千山”“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”“万”两字，下面的“孤”“独”两字也就平淡无奇，没有感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象,可是，诗人却把它们放在“千山”“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”这两个有力的仄声字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费大气力去精雕细刻。可是，诗人却不这样处理。这好像拍电影，用放大了许多倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，把这样一位老渔翁置于如此开阔荒凉的雪地之上，让他一动不动地钓着鱼，则此人清高孤傲的情怀、脱俗出世的姿态就不由读者不刮目相看了。这本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了许多倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达出作者迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。 至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。江，当然不会存雪，不会被雪盖住。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头，这就使得诗中主要的描写对象更集中、更灵巧、更突出。至于再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却在于不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，老渔翁竟然不惧天冷，不怕雪大，无视一切，专心垂钓，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人思想感情的寄托和写照。可见，这“寒江雪”三字正是画龙点睛之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝练概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。 总之，此诗的成功离不开诗人在空间设计上的苦心经营，正是“阔狭顿异”的前后对比，使作品收到了“相反相成”的艺术效果。 【相关链接】 咏怀古迹五首（其三） 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 沈德潜《唐诗别裁》云“咏昭君诗，此为绝唱，余皆平平。”试就诗的一、二两联分析诗人在空间设计上的特点。雪中即景十篇的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于雪中即景十篇、雪中即景十篇的信息别忘了在本站进行查找喔。
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