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2、肃王与沈元用
陆游《肃王与沈元用》原文及翻译 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言*易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。下面小编给大家分享陆游《肃王与沈元用》原文及翻译，希望对大家有所帮助。 原文 (宋)陆游 肃王[1]与沈元用[2]同使[3]虏[4]，馆于燕山愍忠寺。暇[5]日无聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辞甚偶俪[6]，凡三千余言。元用素[7]强记，即朗诵一再;肃王且听且行，若不经意。元用归馆，欲矜[8]其敏，取纸追书[9]之，不能**阙[10]之，凡阙十四字。书毕[14[，肃王视之，即取笔尽[15]补其所阙，无遗者。又改元用谬误四五处，置笔他语[11]，略无矜色。元用骇服[12]。语云：“休夸我能胜人，胜如我者更多。”信不诬[13]也。 (选自陆游的《老学庵笔记》) 注释 (1)肃王：北宋末年宋**之子赵枢，有过目不忘的才能，后出使金国不归。 (2)沈元用：宋朝大臣。 (3)使：出使。 (4)虏：指北方的金国。 (5)暇：空闲，闲暇。 (6)偶俪：对仗工整 (7)素：向来，一向，*时。 (8)矜：夸耀。 (9)书：写，书写。 (10)阙：通“缺”，缺少。 (11)他语：说别的事情。 (12)骇服：吃惊佩服。 (13)诬：虚假。 (14)毕：完。 (15)尽：全，都。 翻译 宋朝的肃王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍忠寺。空闲时间无事可做，就一同游览寺院，看见一块唐朝遗留下来的石碑，文辞非常优美，共有三千多个字。元用*日记忆力就很强，于是将碑文抄下来，边走边朗诵，肃王一边听着一边走着好像不在意的样子。元用回到住宿的地方，想要夸耀自己的才能，就拿笔将文章默写下来，记不起来的就空缺着，一共缺了十四个字。(沈元用)写完了，肃王看后，就随即拿起笔将所有的.缺字补齐，没有遗漏的地方。又将元用四五个错误的地方修正，(改完后)将笔放下和别人谈论其他的事，一点点骄傲的脸色都没有。元用既惊讶又佩服。俗语说：“不要夸耀我能胜过别人，真正胜过我的人还很多呢!” 作者简介 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。 中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发**抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国**精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》 陆游《肃王与沈元用》原文及翻译扩展阅读 陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展1） ——陆游书愤原文及翻译（陆游的书愤诗全文翻译） 我国近代著名的思想家和史学家梁启超曾经这样评价陆游：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”可见，陆游在梁启超心中不仅仅是诗人，更重要的是的一位真正的爱国将士。 陆游的诗很少有儿女情长或者你侬我侬之风格，他的诗作十有八九都是与家国情怀有关，他年轻时便渴望骑马上战场击退金兵，恢复中原。可以说陆游是一位文能提笔安天下，武能上马定乾坤的全能型人才。 在公元1186年，此时的陆游已经人到暮年，住在家乡山阴的村里，61岁的高龄在古代本应该是颐养天年，共享天伦之乐的年龄。然而，满头白发的陆游一想到国家的动荡不堪和屈辱的苟且偷生，他便感觉到了一种愤懑之情，于是疾笔写下《书愤》。 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 陆游生在北宋**之际，在这个风雨飘摇的年代，宋**和宋钦宗被俘，留下了屈辱的“靖康之变”，作为书生的陆游目睹了国家的动荡不堪和民不聊生，他年轻的时候便立志北伐中原，驱逐金兵，一统江山。 无奈的是，陆游生不逢时，他没有生在汉武帝那个辉煌的时期，而是在南宋这个偏安一隅，苟且偷生的南宋，他渴望上战场建功立业，但是没想到这条恢复中原之路是如此的艰难。 昔日，南宋*也曾经有过几次北伐的经历，爱国武将张浚曾经北伐，陆游是其积极的拥护者和**者，但是朝中主和的**太过强大，张浚竟然找个理由被罢免了，陆游也由此被免了职。 在乾道八年，陆游在四川宣抚使王炎帐下效力，并成为一位真正的从军战士，虽然只有8个月的时光，却在陆游心中留下了难忘的时光。他身穿戎装，驰骋在西北国防**，他亲自考察作战地形，策划了一系列的作战方案，但南宋依旧没有同意他们的北伐，恢复中原的志向在此泡汤，真是报国一死无战场。 年轻有为的陆游经常一个人在山上北望中原大地，曾经是自己国家的土地，却被金贼掳走，好不甘心，沸腾的热血让陆游顿时怨气如山。 陆游想起了在37岁那年，在瓜洲渡这个军事重地，时逢夜晚，天空还飘着雪花，将士们在高大的战船上痛击敌人的场景，何等壮哉。时间过去11年，陆游曾经和王炎策划恢复中原的计策，带领**渡过渭水，直驱大散关**与金人打仗。 这句诗陆游没有用一个动词，仅仅是六个名词便将一副战斗的场景栩栩如生的刻画出来，更重要的是表达了陆游强烈的杀敌之情。 曾几何时，陆游自喻为万里长城一样坚不可破，立下誓言一定要消除金兵，扫除边患。可如今，两鬓斑白，垂垂老矣，北伐似乎已经成为一纸空谈，变成遥不可及的话题。 陆游非常羡慕和敬佩蜀国的诸葛亮，一首《出师表》奠定了他鞠躬尽瘁，死而后已的决心，他一生杀伐决断，将自己的军事才能发挥的淋漓尽致。诸葛亮深受儒家思想的影响，致力于恢复汉室北定中原，率领三军六出祁山。可以说千百年来，无人可与之相提并论。 陆游在现实世界中实现不了理想，只好将其心中的苦闷发泄于诗中，愤怒到极点，留下的就只能是一声叹息了。 陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展2） ——陆游家训原文加翻译 陆游家训原文加翻译 《陆游家训》是选自张天龙撰写的《万金家书》，作者是陆游。主要讲述的是陆游写给子孙的家训，千古流传，引人思考。下面小编为大家带来陆游家训原文加翻译，希望大家喜欢！ 陆游家训原文： 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 陆游家训译文： 才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的'志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。 人物简介： 陆游(1125年—1210年)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 陆游生逢北宋**之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年)，宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年(1210年)与世长辞，留绝笔《示儿》。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言*易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。 【阅读训练】 1.解释 （1）之：指代，这样的人。 （2）忧：担忧 （3）令：命令，规定 （4）恭谨：恭敬，谨慎 （5）令：让，使 （6）自从：从这以后 3.上文说了一件什么事？对我们有什么教育意义？ 天生聪明、才思敏捷、智慧过人的人要特别注重自身修养；家里生有这样的孩子尤其要加强约束和管教，不要让他们与浮夸子弟混在一起。 陆游的家训对今天仍有意义，今天我们更要加强思想教育，因为如果教育不好，他们的破坏和影响将会更大。 陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展3） ——《陆游筑书巢》的原文及翻译 《陆游筑书巢》的原文及翻译 陆游筑书巢出自陆游自编，陆游自编词文集共五十卷，分为文集四十二卷，《入蜀记》六卷，词二卷。陆游曾封渭南县伯，故集名《渭南文集》。以下是由小编为您整理的《陆游筑书巢》的原文及翻译，欢迎阅读! 文言文《陆游筑书巢》选自初中文言文大全，其古诗原文如下： 【原文】 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛**，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!” 【注释】 1栖于椟(dú)：藏在木箱里，堆在木箱上;椟：木柜、木匣，这里指书橱。 2陈：置。又，《过秦论》：“良将尽弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。” 3疾痛**：因书中的事而引发痛苦的** 4觌(dí)：看。 4间：间或，偶尔。 5槁枝：枯树枝。 6就：走近，靠近。又，《隆中对》：“此人可就见，不可屈致也” 7信：真实的。 8妻子：妻子和儿女。至，使动。 9辄：于是。 10(1)或：有的。 11(2)或：有时 12尝：曾经。辄，往往，总是。 13引，邀请。 14既，已，已经 15乃，于是。 【翻译】 我屋子里，有的书堆在书橱上，有的(书)陈列在前面，有的(书)放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的地方。我饮食起居，生病**，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹(天气)变化，也都不知道。偶尔想要***，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗!”于是邀请客人走近看(当时的情形)。客人刚开始不能够进入(屋子)，进到屋中，又不能出来，于是(客人)也大笑着说：“这确实像书窝啊!” 拓展： 陆游《筑书巢》阅读答案及原文翻译 【原文】 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，富养四顾，无非书者。吾饮食起居，痰桶**，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行。则辄笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出。乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。” 【参考译文】 我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的。我的饮食起居，生病**，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子***相见，而刮风下雨打雷落冰雹等（天气）变化，也都不知道。偶尔想要***，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我所说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看(当时的情形)。客人开始不能够进入(屋子)，进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“它确实像鸟窝啊!” 【阅读训练】 1．解释 （1）或：有的（2）椟：木箱子（3）陈：置，放（4）间：间或，偶尔 （5）或：有时（6）就：靠近 2．翻译 信乎其似巢也。 它确实像鸟巢啊。 3．书斋是读书人精神的巢穴，心灵的港湾，人们总是要赋予书房一个美好的名字。南宋爱国诗人陆游自感书多且乱，因而为书斋命名“书巢”。书斋题名虽属小事，却能折射出书房主人的情趣和志向。你还能说出其他一二个名人的书斋名及其含义吗？ 参***： 陋室：唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专门写下了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。 苦斋：明朝文学家章溢隐居在龙泉县一间陋室里进行学习和创作，他以苦为乐，发奋用功，写出不少著名的诗文。他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐。”刘基为这种精神所感动，写了《苦斋记》一文，把章溢的书斋取名为苦斋。 “七焚斋”：又名“七录斋”。明朝文学家张溥自幼勤奋好学，他读书，一定要亲手抄写，抄写完毕后，朗读一遍即烧掉，接着再抄，再读，再烧，如此反反复复达六七次之多。天长日久，他的右手握笔处长出了老茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为“七焚斋”。 项脊轩：明朝文学家归有光的书斋。据说，他的.远祖道隆曾居住在江苏太仓县项脊泾，他以“项脊”命名，有纪念祖先之意。 聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。 瓶水斋：清朝诗人舒位一生涉猎极广，知识渊博，文思敏捷，写诗挥洒自如。他把自己的创作成果比作从**大海中汲取出的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。 绿林书屋：20年代初，著名文学家、思想家鲁迅先生***，被*文人诬为“学匪”。“学匪”住的房子，当然是**的所在，因此，鲁迅先生把其寓居**阜成门内西三条胡同的书斋取名为“绿林书屋”，来讽刺*文人的诬蔑。 北望斋：现代著名作家张恨水，在**战争中欣闻*型关大捷，看到了*反侵略的希望，命屋名为“北望斋”，寄托他对**的希望和对故乡的怀念。 羿楼：**战争期间，著名诗人柳亚子将他的书斋命名为“羿楼”，羿者为古代神话中的射日英雄，“日”指***，以此表现他的爱国精神。 静虚村：这是作家贾*凹的居室名。他说：“我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名‘静虚村’。静是心静，虚是心宽，包容大”。 龙虫并雕斋：著名语言学家王力教授著作甚丰，有浩瀚的专著、有精美的小品，拿他自己的话来说：“古人有所谓雕龙、雕虫的说法，在这里，雕龙指专门所著，雕虫指一般的小文章、小意思。”龙虫并雕，两样都干。故将自己的书斋取名“龙虫并雕斋”。 此外，还有一些文人也有自己的书斋，如梁启超的“饮冰室”、叶圣陶的“未厌居”、闻一多的“何妨一下楼”、丰子恺的“缘缘堂”、孙犁的“耕堂”等，形形**，真是韵味无穷。 【启示】 我们也要像陆游一样刻苦学习，要努力坚持自己的理想，不管再**的环境，也要坚持下去。 陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展4） ——书愤陆游翻译和注释（陆游的书愤诗全文翻译） 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，今天的浙江绍兴人，和鲁迅先生同乡，是南宋著名的文学家、史学家、爱国诗人。宋孝宗淳熙十三年（1186年），春天，陆游挂空衔在故乡蛰居，当时他六十二岁，正是时不我待的年纪。常常慨叹“书生无地效孤忠，报国欲死无战场”，他曾写道:“盖人之情，悲愤积于中而无言。始发为詩。不然，无詩矣”。 早岁那知世事艰，中原北望气如山。年轻的时候一腔热血，希望报效国家，驱逐鞑虏，收复失地，不料奸臣当道，君王昏聩，北伐计划被一再搁浅，有心杀贼，无力回天。北望中原板荡，矫首讯穹苍，孤愤之气排山倒海涌上心头，热血衷肠，报国无门，多么神往那昔日的战场。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。这两句写的恢宏大气，气势磅礴。宋高宗绍兴三十一年十一月（1161年），金主完颜亮乗船南侵，雪夜里漂浮着楼船战舰。宋军在瓜洲抵抗金兵，在广大军民齐心协力，殊死御敌的打击下，金兵狼狈鼠窜，****，退回老巢。 宋孝宗亁道八年（1172年）陆游在南郑参加王炎军幕事，曾经几次强渡渭水，与金兵在大散关发生遭遇战，秋风生渭水，金戈铁马，气吞万里如虎，如风卷残云歼灭金兵。那时是何等的豪气干云，意气风发。 塞下长城空自许，镜中衰鬓已先斑。塞下长城是指南朝名将檀道济，自称万里长城，**听信谗言，将要杀他时，他说:“自毁汝万里长城”。这里是说陆游年少时意气风发，愿做宋朝的万里长城，不止是他，岳飞、韩世忠、辛弃疾、文天祥，还有女中豪杰梁红玉，都愿做国家的长城，都让当权者杀的杀，罢黜的罢黜，革职的革职，没有好好重用。陆游写过:“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。”只是他没有机会恢复中原了。岁月不饶人，头上青丝已变白发，大宋气数已尽，没有人能阻止。 他自比为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，写下千古名篇出师表的诸葛亮，他辅佐刘备父子**汉室的事迹闻名天下，千古无人能与之相提并论。 陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展5） ——陆游书愤原文及翻译（陆游的书愤全诗赏析） 南宋诗人陆游早在年轻时，便立下了“上马击狂胡，下马草军书”的宏大志向，入仕之后，更是怀着一腔热血，向宋孝宗陈述了自己关于北伐和革新的**建议，深得孝宗赏识。 宋孝宗继位后，颇有收复之志，朝廷上下，有一股主战的氛围。隆兴二年春天，张浚主持北伐，陆游积极奔走辅助，但很遗憾，张浚战败，朝廷中主和派**渐渐占据上风，张浚被罢免后，陆游也被牵连，**了官职。 乾道八年，陆游抵达南郑，在四川宣抚使王炎幕下做事，这几个月的从军生涯，是他一生中少有的濒临**的机会，斗志昂扬的陆游，实地考察了我国西北地区的山川地势和民情风俗，形成了自己的战略思想，并积极向朝廷进言，然而，朝廷并没有接受这些意见，陆游也曾随**强渡渭水，策马直驱大散关**与金人作战。后来，王炎被朝廷召回，陆游又一次被免职，收复中原的主张，又一次成为泡影，可想而知，陆游的内心是多么失望和苦闷。 在主和派当道的朝廷中抱有这样的主张，自然会受到排挤，然而，终陆游一生，虽然屡遭挫折，但他从没有改变过收复失地的志向，所以读陆游的诗歌，总会感受到一腔壮烈的爱国情怀，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，当真是令人无比感动。 下面这首《书愤》写于淳熙十三年（公元1186年），当时陆游在山阴闲居，此时的陆游，已经是61岁高龄了，这样的年龄，挂着一个空衔在家赋闲，似乎是到了放空一切、享受晚年的时刻了，但对陆游而言，国家破碎，权臣当道，自己却只能赋闲在家，其悲愤之情，可想而知，有感于世事多艰，陆游写下了这首极其著名的诗作。 陆游的这首诗很著名，全篇紧扣一个“愤”字抒发感情，可以被鲜明地分为两个部分。前四句概括了诗人自己青壮年时期的豪情壮志和纵横奔腾，气势如虹，饱含高昂的战斗情绪；后四句急转而下，抒发了自己壮心未酬、功业难成的悲愤之情，全诗意境开阔，气韵浑厚，整篇读下来，浑然一体，且每一联单摘出来，几乎都是千古名句！ 书愤 宋·陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 首二句“早岁那知世事艰，中原北望气如山”，是追叙诗人自己早年时的凌云之志和爱国热情，既有对年轻时不知世事艰辛的感慨，又有对自己收复失地的壮志雄心的表露。陆游的这一叹，当真有无限余味。诗人早年不知道世道如此艰难，以为凭着一腔热血和爱国情怀，就可以纵横叱咤，去追求甚至实现自己的理想，但现在年过六十的陆游，看过了世间的百态之后，才知道，人世间的许多事情，不是只靠“气如山”便能够成功的。因此这两句虽然是追忆，实则已经暗喻了一种无奈的辛酸。 颔联更是气势如虹的千古名句，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，诗人回忆了当年在镇江**，雪夜遥望瓜洲渡口，宋军雄壮军威的情形；又回忆了当年在南郑**，秋风中乘着战马，奔驰在大散关道路上的景象。这些是陆游亲历的抗金****，所以寥寥数字，便能如此生动形象。陆游将六个名词一次性排开，无一个动词，却将**之壮怀激烈，如此形象地描述了出来，雪夜楼船、瓜洲渡口、铁马秋风、散关路上，抗金的壮志豪情，诗人豪迈纵横的军旅生涯，在这十四字中，境界全出，一下激起人们胸中的热血豪情！ 然而，颈联两句却直转而下，犹如绚烂烟火之后的一片漆黑，充满了低沉和凄凉之感，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，岁月流逝，年轻时的军旅生涯变成了现在闲居的无奈徘徊，诗人的壮志也变成了如今斑白的鬓发，痛心疾首之感，在这两句中表现地淋漓尽致。南朝名将檀道济是守边名将，宋文帝想要杀他，临刑前檀道济怒叱说：“乃坏汝万里长城”！陆游以此自许，可见少年时陆游的磅礴大气，以及那种舍我其谁的自信。但曾经越辉煌，现在的“衰鬓”就越具悲怆感！ 末尾，诗人又借诸葛亮的典故，将一腔悲愤化作一声长叹，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，诸葛亮北伐数次，前后出师表感人至深，名留青史，千载之下，少有人能够匹敌。因此将诸葛亮视为偶像的人，不在少数，陆游自己无疑便是这样的人，所以他才会将一腔悲愤化作这样无奈的缅怀，可见，追慕先贤的功业，渴望一展抱负的爱国壮志，陆游至老不改。其实，这两句也是对朝野中那群庸庸碌碌的主和派小人的贬斥，他们只寻求当下的荣华，丝毫不考虑死*们的评价，令人不齿。 陆游以“书愤”为题，全诗却无一个“愤”字，但字里行间，句句是愤，字字是愤，悲壮雄浑，气韵深厚，让人一读便爱，难怪《越缦堂诗话》中评价说：“全首浑成，风格**，置之老杜集中，直无愧色”。杜甫是写七律的圣手，能将其与杜甫比肩，可见陆游此诗的佳处。 整体来看，陆游此诗，的确是极有特色的佳作，集中表现在三个方面。 第一，是对比手法的运用。整体来看，全诗前四句和后四句形成了一种鲜明的对比，前面意气风发，写诗人年少时金戈铁马的壮烈生活，凌云壮志与爱国情怀并存，让人感受到陆游那种“气如山”的气概，而后面四句，直转而下，写诗人晚年时赋闲在家的悲愤和无奈，志气尚未完成可惜鬓发已经斑白，充满了英雄无奈的悲愤感。另外，诗人还以诸葛亮的北伐，暗中对比如今南宋朝廷的暗弱，褒贬分明，爱憎强烈。 第二，是典故的巧妙运用及今昔的巧妙融合。典故的运用集中体现在诗歌的后四句，诗人主要加入了檀道济和诸葛亮的典故，突出了英雄无奈的悲愤，以及渴望成为古代先贤的愿望。古今的融合，既体现在回忆与现实的交融，又体现在对古代先贤的仰慕与自己壮志未酬的无奈中。典故和今昔的巧妙排列，更加表现出了笔调的沉重，突出了一个“愤”字。 第三，是精妙的语言艺术运用。最有特点和最突出的，莫过于颔联“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”两句，陆游不愧是一位优秀的诗人，将汉语言运用地炉火纯青，只用六个名词，列锦一处，便收到了极佳的效果，极具画面感和氛围感，激烈的战斗场景，高昂的**情绪，不需多言已然深入人心。 总之，陆游这首诗，是极具特色的艺术**，全诗无论是语言、手法或者感情，都是上乘，足见晚年陆游诗歌的修养是多么深厚。这首诗，也是我最喜欢的陆游的作品之一，楼船夜雪、铁马秋风，堪比辛弃疾“金戈铁马，气吞万里如虎”，出师一表，又堪比老杜“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！ 陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展6） ——滕王阁序原文及翻译（滕王阁序原文逐句翻译） 滕王阁序 作者：王勃 王勃才高志更高，被贬之后，他的意志不免有些消沉，他孤身一人流落异乡，决定到交趾去与父母亲团聚。 一路行来，来到了洪州(今江西省南昌市)，顺道拜望了洪州都督阎伯屿。他本想尽了礼义后要立即走的，却被好客的主人留住了。时值九月初九重阳节，阎伯屿邀请了许多名士，在重修的滕王阁上登高，欢宴，赋诗。这是一个盛会，才名出众的王勃便被主人留了下来。 滕王阁建在长洲之上，前临赣江，是一个登高揽胜的好去处。它始建于唐太宗的兄弟李元婴任洪州都督的时候，因为李元婴受封滕王，故叫做滕王阁。此阁年久失修，阎伯屿是个风雅之士，便进行了重修，使滕王阁重现昔日风采。 这一天，滕王阁上聚集了不少文人学士，阎伯屿有个侄儿，苦读诗文十余年，他想让侄儿为滕王阁作序，再让大家吹捧一番，以此露脸扬名。他的侄儿当然不肯放弃这个机会，为作好序文，精心作了准备。王勃察颜观色，已知阎伯屿举办此次盛会的缘由，他才高气盛，自然不甘人后，再瞧瞧那位阎公子一副洋洋得意的神态，明显是志大才疏之流。 整篇《滕王阁序》一气呵成，字字玑珠，句句精妙。众相争观，交口称赞。阎公子自愧不如，简直怀疑自己是个读十数年诗文的蒙童，阎伯屿感叹道:’如此才情，那侄儿相差何止千里，这样的锦绣文章，惊世骇俗，世间少有。’ 王勃离开洪州之后，继续赶往交趾，在渡海时遇到风浪，不慎翻船。王勃淹死海中，当时他年仅二十八岁，一个杰出的诗人，就这样怀着满腔的遗憾离开了人世，只有他写的那篇《滕王阁序》代代相传，永驻人间。 滕王阁序 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃(fān)之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ )戟遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān )帷(wéi)暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流（一作 翔）丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫(fú )渚（zhǔ），穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即（一作 列）冈峦之体势。 披绣闼（tà），俯雕甍(méng )。山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇瞩。闾(lǘ)阎(yán) 扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě)舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁(jì)，彩彻区明（或作 虹销雨霁，彩彻云衢 qú）。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（l ǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽；邺(yè)水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄(dì miǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年。 嗟(jiē)乎！时运不齐，命途多舛(chuǎn)；冯唐易老，李广难封。屈贾谊（yì）于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠（guàn）；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对；今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵(yán)难再；兰亭已矣，梓(zǐ) 泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 第一段 〔1〕豫章故郡，洪都新府 南昌：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被窜改为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。 洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。 〔2〕星分翼轸，地接衡庐 星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。 衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。 庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。 〔3〕襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越 襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。 三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。 带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。 五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。 蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。 引：连接。 瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。 〔4〕物华天宝，龙光射牛斗之墟 物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。（新课改课下注释为：“物的精华就是天的珍宝”） 龙光射牛斗之墟：龙光，之宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城县，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。 〔5〕人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻 徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。 〔6〕雄州雾列，俊采星驰 雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾” 采：“采”同“寀”，**，这里指人才。 （7）台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美 枕：占据，地处 东南之美：泛指各地的英雄才俊。《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。”后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。 〔8〕都督阎公之雅望，棨戟遥临 都督：掌管督察诸州军事的**，唐代分上、中、下三等。 阎公：名未详，时任洪州都督。 棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。 〔9〕宇文新州之懿范，襜帷暂驻 宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。 懿范：好榜样。 襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。 〔10〕十旬休假，胜友如云 十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则**休沐，称为“旬休”。 胜友：才华出众的友人 〔11〕腾蛟起凤，孟学士之词宗 腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《**杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。” 孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的**。 词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。 〔12〕紫电清霜，王将军之武库 紫电清霜：《古今注》：“吴大**（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”《**杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。 王将军：王姓的将军，名未详。 武库：武器库。也可能是指**军事家杜预，即杜武库。 〔13〕家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。 路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。 童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。 第二段 〔14〕时维九月，序属三秋 维：在。又有一说此字为语气词，不译。 三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。 〔15〕潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫：此句被前人誉为“写尽九月之景”。 潦水：雨后的积水。 〔16〕俨骖騑于上路，访风景于崇阿。 俨：“俨”通“严”，整齐的样子。（新课改上译为使动，使….整齐） 骖騑：驾车的马匹。 上路：高高的道路。 崇阿：高达的山陵。 〔17〕临帝子之长洲，得天人之旧馆 帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。 长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。 〔18〕飞阁流丹，下临无地 飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴） 临：向下看。 〔19〕鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势 鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边*地，野鸭聚处的小洲。 萦回：曲折 即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。 第三段 〔20〕披绣闼，俯雕甍 披：开 绣闼：绘饰华美的门。 雕甍：雕饰华美的屋脊。 〔21〕闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴 闾阎：里门，这里代指房屋。 钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。 舸：《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。” 迷：通“弥”，满。 青雀黄龙：船的装饰形状。 轴：通“舳”，船尾把舵处，这里代指船只。 〔22〕云销雨霁，彩彻区明 销：“销”通“消”，消散。 彩：日光。 区：天空。 彻：通贯。 〔23〕落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色：化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 这一句素称千古绝唱。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞。青天碧水，天水相接，上下浑然一色。句式上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。 **遣唐使抄写版为：“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色。”此版有研究价值。 最早实出自“夫麟风与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊”（刘勰《文心雕龙 知音》） 〔24〕渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦 穷：穷尽，引申为“直到”。 彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。 衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。 浦：水边、岸边。 第四段 〔25〕遥襟甫畅，逸兴遄飞 遥襟俯畅，逸兴遄飞：登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。 〔26〕爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏 爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。 遏：阻止，引申为“停止”。 白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。” 〔27〕睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔 睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。” 凌：超过。 彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。 樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。 睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。 邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。 朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。” 光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。 〔28〕四美具，二难并 四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。” 二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏**邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用**，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、乐事为人事方面的条件，归为一类。 〔29〕穷睇眄于中天，极娱游于暇日 睇眄：看。 中天：长天。 穷睇眄于中天：放眼长天 〔30〕天高地迥，觉宇宙之无穷 宇宙：喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。” 迥：大 〔31〕望长安于日下，目吴会于云间 日下：京城。古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下”。《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’” 吴会(kuài)：秦汉会稽郡治所在吴县，郡县连称为吴会。吴郡，治所在今江苏省苏州市。 云间：江苏松江县（古华亭）的古称。《世说新语·排调》：“陆云（字士龙）华亭人，未识荀隐，张华使其相互介绍而不作常语，云因抗手曰：‘云间陆士龙。’” 〔32〕地势极而南溟深，天柱高而北辰远 南溟：南方的大海。事见《庄子·***》。 天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。” 陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展7） ——沈复《童趣》原文及翻译 沈复《童趣》原文及翻译 《童趣》告诉我们要热爱大自然，善于发现大自然中的美。 下面整理了《童趣》的原文及翻译，一起来看看！ 原文： 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞**，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 译文 我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。 夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。 我常在土墙高低不*的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相*，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、**当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞**，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞**，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。 注释 1、余：我。 2、忆：回忆，回想。 3、稚：幼小，形容年龄小。 4、张目：张大眼睛。 5、对：面向，对着，朝。 6、明察秋毫：形容视力好。秋毫，指鸟类到了秋天，重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的'事物。 7、藐小之物：微小的东西。 8、细：仔细。 9、纹理：花纹和条理。 10、故：所以。 11、物外：这里指超出事物本身。 12、成：像。 13、私拟：我（把蚊子）比作。拟，比。私，私自 14、于：在。 15、则：那么，就。 16、或：有的。 17、果：果真。 18、项为之强（jiāng）：脖颈为此而变得僵硬了。项，颈，脖颈。为，为此。强，通“僵”，僵硬的意思。 19、素帐：未染色的帐子。 20、徐喷以烟：慢慢地用烟喷。徐，慢慢地。以，用。 21、使：让。 22、而：承接关系，这里可解释为“便”“就”。 23、作：当做。 24、观：景观。 25、唳（lì）：鸟鸣。 26、为之：因此。 27、怡然：安适、愉快的样子。然，……的样子。 28、以……为……：把……当作……。 29、林：森林。 30、砾：土块。 31、壑（hè）：山沟。 32、怡然自得：安适愉快而又满足的样子。 33、兴：兴致。 34、庞然大物：体积庞大的东西，极大的东西。 35、盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。 36、虾（há）蟆：**的通称。虾蟆，现写作“**”。 37、为：介词，被。 38、方出神：正在出神。方，正。 39、鞭：名词作动词，鞭打。 40、数十：几十。 陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展8） ——鲁肃代周瑜原文翻译 鲁肃代周瑜原文翻译 在*日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是古诗了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的鲁肃代周瑜原文翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。 一、原文： 鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃划五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。 二、翻译： 鲁肃取代周瑜（为水军都督），前往陆口镇守，经过吕蒙驻守的屯下。鲁肃（当时）对吕蒙还比较轻视。有人对鲁肃说：“吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他。”（鲁肃）就去拜访吕蒙。酒过三巡，吕蒙问鲁肃：“您受此重任，与关羽为邻**，您打算用什么计策来防备意外情况的发生呢？”鲁肃轻率地回答：“那时我会采取适当措施的。”吕蒙说：“现在长江东西双方虽然看上去很和睦，像一家人一样，而关羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先预订好应急方案呢？”就这个时机吕蒙为鲁肃筹划了五条计策。鲁肃于是就***离开自己的坐席，来到吕蒙身边，拍着吕蒙的背说：“吕子明啊，我不知道您的才能和谋略竟然达到了这样的`高度。”鲁肃就拜望了吕蒙的母亲，与吕蒙结交为挚友后分别。 周瑜介绍 说起我国古代四大名著，大家第一个想到的也许会是《三国演义》。而说起《三国演义》中的人物，大家第一个想到的一定是神机妙算的诸葛亮。而给我留下深刻印象的却是周瑜。 周瑜，字公瑾，东吴四英将第一位，庐江舒城人。幼年与孙策相识，结为生死之交。仪表堂堂，一表人才。单看外表就胜过了诸葛亮。他还是孙权的智多星。 周瑜，给大家留下的印象可能是妒忌心重，为了自己的目的可不惜一切代价去完成，看见有谁不顺眼，就会想尽一切办法除掉他。而诸葛亮恰好相反，大家都认为他是少有的十全十美的人。其实，周瑜待人接物彬彬有理，为人处事也很周到，周全。 周瑜能成为吴国的军师就说明，他，不是一个简单的人物。他很机智，很出色，为吴国立下了不少汗马功劳。他率兵打仗深思细琢，用兵谨慎。做很多事都有计划。哪怕是除掉诸葛亮，都有一步一步的圈套，每一步又都那么完善、完美，有那么自然，让你不知不觉就掉了进去。这一点让他打仗赚了很大的便宜。比如说做著名的《火烧赤壁》。 在赤壁大战中，周瑜身为水军大都督，知道曹军不善于水上作战，和诸葛亮想的一样，让战争在水上拉开帷幕,并安排了一系列的计策。一天，周瑜召集手下大将商量进攻曹操，老将黄盖认为对方太强大了，不如干脆投降。周瑜假意大怒，命令手下打了黄盖五十军棍。黄盖被责打后，派人送信给曹操，表示要投奔曹操。此时，埋伏在周瑜军营里的曹军奸细也传回周瑜责打黄盖的信息，曹操相信了黄盖真的要来投降，非常高兴。开战那天，曹操怕士兵在船上站立不稳，将船首尾相连。周瑜靠近了曹操的船队，而曹操黄盖投降了。黄盖用用手一招，小船顿时燃起大火，原来船上全是柴草油脂等易燃之物。黄盖一把火烧着了曹操船队的船头。而曹操的船首尾相连，前面的船被烧着了，后面的船当然也逃脱不了。曹操眼睁睁地看着自己被熊熊大火活活烧死，或者的士兵掉进了海里，逃也逃不掉。在这次赤壁大战中，曹操大败而归。周瑜用火攻之计大破曹操，多么聪明！ 光火烧赤壁这一个事例，就能体现出周瑜的出色。前面他还巧妙地用离间计让曹操中计**当，误信教他水上作战的蔡瑁和张允是潜伏在曹军的奸细，将二人杀了，为自己作战铲除了一切困难。他一点儿都不比诸葛亮逊色。他能假戏真做，充分利用了知己知彼，百战不胜。周瑜用黄盖做诱饵，假装投降，最后令曹操打败。他在火烧赤壁里就立了个大功。不仅如此，他在很多地方都赫赫有名，是很出色的一个人。 但人无完人，周瑜的气量的确不大，他看不过诸葛亮的才华胜他一筹，心里一直耿耿于怀，总想除掉他。但每次都是以失败告终。而最后忍受不了这种对他来说是威胁的折磨，被诸葛亮活活气死了。临死前还长叹一声“既生瑜，何生亮”，死不瞑目。 虽然周瑜有缺陷，虽然他气量不大，可是，我被他的那种坚持到底，永不服气和机智出色所折服。我知道，别人心目中的周瑜是渺小的，但在我心中，他是那么的伟大。他，是一个智者，还是一个战略英雄！ 陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展9） ——陆游立夏诗句翻译 陆游立夏诗句翻译 在日常学习、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的诗句很是熟悉吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。什么样的诗句才经典呢？下面是小编帮大家整理的陆游立夏诗句翻译，希望能够帮助到大家。 陆游立夏原文： 立夏 陆游 赤帜插城扉，东君整驾归。 泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。 槐柳阴初密，帘栊暑尚微。 日斜汤沐罢，熟练试单衣。 译文： 红旗插满城内的窗扉迎接赤帝，太阳神准备驾车携着青帝归去。 泥巴还是新的，燕子巢中欢闹；百花已经开尽，蜜蜂越加稀少。 槐树和柳树，绿荫渐渐浓密；窗帘和窗牖，暑气依旧轻微。 太阳西斜，洗个畅快惬意的澡后，熟练地试穿起夏天的衣裳。 注释： 1、立夏：***节气之一，在每年5月5、6或7日。 2、赤帜：红旗，用火红指代夏天。 3、城扉：城内人家的窗扉。 4、东君：传说中的太阳神。代指春天。 5、整驾：备好车马，准备出发。 6、泥新：即新泥。 7、花尽：花已落尽。 8、帘栊：亦作“帘笼”。窗帘和窗牖。也泛指门窗的帘子。 9、汤沐：沐浴。 10、单衣：单层无里子的衣服。《管子？山国轨》：“春縑衣，夏单衣。” 赏析： 立夏前二日，陆游还作诗：余春只有二三日，烂醉恨无千百场。芳草自随征路远，游丝不及客愁长。把伤春与惜春表现得细致见微、入木三分。 一到立夏日，诗人的精神为之一振。都说夏三月，万物“蕃秀”，若所爱在外，使志无怒，真是这样。 他在立夏已十余日，还不忘告诉人们，山里人的夏天多么诗情画意：争叶蚕饥闹风雨，趁虚茶懒斗旗枪。林中晚笋供厨美，庭下新桐覆井凉。 观蚕事，试茶艺，别有情致。品晚笋，坐梧桐，清凉自在。山里人的夏天，意境优美，明白如话。 而《立夏》当日这首诗，更是意境清新，构思精巧，描写了初夏生机勃勃、万物成长的景象。读来幽静典雅，宛如一幅精美绝伦的立夏风物图画。 三首立夏诗加一块，可见陆游对于这一节气的喜爱。 首联，诗人用象征手法，婉转道出夏天来了，春天走了的消息。“赤帜”一词的运用，可见陆游对于《易经》的.熟稔。 在《周易》里，赤帜，**红色，红色**火，属于南方，对应夏季。陆游用赤帜，既是对“水村山郭酒旗风”的实写，又是对夏天来了的隐写。 我们一般人只会想到“夏日叩城扉”，而陆游却能想到“赤帜插城扉”，甫一出口，高下立分。这就是陆游“六十年间万首诗”锤炼出来的语言魅力。 春天来了，我们一般人会写“春天旋驾归”，而陆游却用了“东君整驾归”，这里的东，与前面“赤帜”的南，形成了八卦方位的对应。这就是古人的智慧，通过广泛阅读，自身修炼，站在天地之间，四时定位，天人合一。 这种语言的美感，有些人一辈子领悟不到。正如“落霞与孤鹜齐飞”，在某些人口中变成“黄昏真美”一样。 颔联，“泥新”对“花尽”，“巢燕闹”，“蜜蜂稀”，两组事物的强烈对比，将赤帜插，东君归的结果，表现得淋漓尽致。巨大的反差，预示着季节的更替。一个重要的节气，也在这些盛大的落花仪式中，顺着南风而来了。如果稍微联想一下自身的命运，这首诗的方向可能就会朝着“朝廷新人换旧人，年华容易把人抛”的伤感中去。 但诗人，并没有。因为夏天是一个使志无怒的季节。所以，陆游将自身的忧愁，暂且搁置一边，继续观察季节的变化。 颈联，“槐柳”对“帘栊”，“阴初密”对“暑尚微”。亦是一组对比。这次对比，没有失落，感伤，流露出的是欢喜。这就将上句的伤感的苗头扭转过来了。 送春，感伤正常。迎夏，欢喜也正常。 “蕃秀”的槐柳，给人们送来了清凉。窗帘和窗牖之间的暑气依旧轻微。这句可与王维的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”对应起来读。同是写立夏的景物，一紧一松，一远一近，皆成佳作。 尾联，写太阳西沉，诗人畅快地洗完澡，将夏天的衣服找出来，一件一件地试穿。这样可爱的陆游，也只有在立夏这个季节才能看到吧。但愿他身材依旧，去年的夏衣还能穿上。 四时天气促相催，一夜xun风带暑来。亲爱的读者，立夏节气来了，你们是不是也该为自己准备夏衣了呢。最后，祝愿大家身材不变，容颜依旧，开心度过每一个夏日。 作者简介： 陆游(1125—1210年)，字务观，号放翁，南宋越州山阴(今浙江绍兴)人。著名爱国诗人。生于1125年，陆游自幼好学不倦，在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国**教育。20岁时与唐琬结婚，后被其母强行拆散。这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。29岁时，赴南宋首都临安(今杭州)应锁厅试，名列第一，因居秦桧孙子之前，又因他不忘**“喜论恢复”，竟在复试时被除名。后得夔州(今四川奉节)通判和蜀州、嘉州、荣州**通判、知州等职。淳熙二年(1175)，范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。淳熙五年，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江**做了两任提举常*茶盐公事。在江西任上，当地发生水灾，他“草行露宿”，亲到灾区视察，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却固此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。陆游在家闲居6年后，又被起用为严州(今浙江建德)知州。淳熙十五年，陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年，光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭**，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日(1210年1月26日)与世长辞。 拓展;立夏的诗句 1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《小池》 2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。《饮湖上初晴》 3、竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。朱淑真的《即景》 4、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。《山亭夏日》 5、麦随风里熟，梅逐雨中黄。北周·庾信《奉和夏日应令》 6、绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。《三衢道中》 7、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。宋·王安石《初夏即事》 8、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。《初夏午睡起》 9、绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》(不得志的诗句) 10、绿阴生昼静，孤花表春余。唐·韦应物《游开元精舍》 11、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。《江村》 陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展10） ——陆游《十一月四日风雨大作》原文赏析及翻译 陆游《十一月四日风雨大作》原文赏析及翻译 赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编给大家带来陆游《十一月四日风雨大作》原文赏析及翻译，希望能帮到大家。 十一月四日风雨大作 宋·陆游 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 注释⑴僵卧：静卧。僵：僵硬，僵直。 ⑵孤村：孤寂荒凉的村庄。 ⑶不自哀：不为自己而感到悲伤，不为自己哀伤。 ⑷尚：副词，还，仍然；表示事情的继续或残存状态。 ⑸思：想着，想到。 ⑹为：介词，为，为了；表示动作行为的目的。 ⑺戍轮台：在新疆一带防守。戍（shù），守卫。轮台：现在的新疆轮台县，汉代曾在这里驻兵屯守。这里泛指北方的边防据点。 ⑻夜阑：夜将尽。阑（lán）：残尽。 ⑼卧听：躺着听。 ⑽风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋**处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故人直到深夜尚难成眠。 ⑾铁马：披着铁甲的战马。 ⑿冰河：冰封的河流，指北方地区的河流。全文译文我僵直地躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上倾听那风雨的声音，披着铁甲的战**过冰河征战疆场的情景又进入我的`梦境。 创作背景： 《十一月四日风雨大作》是1192年（绍熙三年）十一月陆游退居家乡山阴时所作，是年六十八岁。这首诗两个侧面组成：一方面是他渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想，另一方面则是他壮志难酬、无路请缨的悲愤心情。这两者相互激扬：愈是悲愤，他对理想愈是执着；对理想愈是执着，他的悲愤也愈是强烈。这使他的诗歌既热情奔放，又深沉悲怆。这种悲愤忠烈的感情一直在他心灵中激荡，使他夜不能寐，食不甘味，在梦中也常常梦到。这是年近七旬的陆游在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体，躺在冰凉的被子里，写下的一首热血沸腾的爱国**诗篇。 赏析： 这首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。 诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”述访了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐（rù，草垫子）：“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。他需要什么呢？他需要理解，理解他终生不渝的**之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明山河破碎，**当头，自有“肉食者谋之”，诗人何必多此一举呢？另外，诗人不正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后罢官闲居的吗？作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就不能不让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，不就十分渺小和**了吗！ “夜阑卧听风吹雨”紧承上文。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活……这样听着、想着，辗转反侧，终于幻化出一幅特殊的梦境：“铁马冰河”。 俗语说：“日有所思，夜有所梦”，“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。岳飞有“驾长车踏破贺兰山阙”的词句；辛弃疾有“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情；张元干有“梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。”同样魂牵梦萦的语言。……这些不朽的精神构成了我们**民族的“民族魂”。 秋思陆游赏析 原文： 秋思 诗人：陆游 虚极静笃道乃见， 仁至义尽余可忧。 名山采药恐未免， 策蹇孰能从我游？ 翻译： 利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样**自在。一日长似一年，闲暇无所事事的时候才感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。 字词解释： （1）欲：欲望。 驱：赶逐。 （2）浪迹：到处漫游，行踪不定。 （3）休：此处作“忘了”解。 （4）井梧：水井边的梧桐树。 （5）元龙：陈元龙，即陈登，三国时人，素有扶世救民的志向。 赏析： 诗写秋日所感，表达了诗人向往闲适而又不能闲居的心情。虽然诗人赞美沙鸥闲逸，但又说闲时度日如年；虽说事大如天，醉后亦休，但又闻砧杵声而生感，见梧桐叶落而念故园之秋。他要放眼远望，而又无楼可登。诗人的心情何曾清闲得了？倒是种种矛盾想法在心中纠缠；使得他更加郁闷。 陆游：（1125-1209.11）南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国**精神，“气吞残虏”。 肃王与沈元用同使虏，馆于燕山愍忠寺。暇日无聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辞甚偶俪，凡三千余言。元用素强记，即朗诵一再；肃王不视，且听且行，若不经意。元用归馆，欲矜其敏，取纸追书之，不能记者阙之，凡阙十四字。书毕,，肃王视之，即取笔尽补其所阙，无遗者。又改元用谬误四五处，置笔他语，略无矜色。元用骇服。语云：“休夸我能胜人，胜如我者更多。”信不诬也。——宋代·陆游《肃王与沈元用》https://so.gushiwen.cn/shiwenv_51911b5616d2.aspx 陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。https://so.gushiwen.cn/authorv_efd5da0ed1a1.aspx 《老学庵笔记》是一部很有价值的笔记，内容多是作者或亲历，或亲见，或亲闻之事，或读书考察的心得，这是我为大家带来的肃王与沈元用原文翻译，希望大家喜欢。 原文 （宋）陆游 肃王[1]与沈元用[2]同使[3]虏[4]，馆于燕山愍忠寺。暇[5]日无聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辞甚偶俪[6]，凡三千余言。元用素[7]强记，即朗诵一再；肃王且听且行，若不经意。元用归馆，欲矜[8]其敏，取纸追书[9]之，不能记者阙[10]之，凡阙十四字。书毕[14[，肃王视之，即取笔尽[15]补其所阙，无遗者。又改元用谬误四五处，置笔他语[11]，略无矜色。元用骇服[12]。语云：“休夸我能胜人，胜如我者更多。”信不诬[13]也。 （选自陆游的《老学庵笔记》） 注释 (1)肃王：北宋末年宋徽宗之子赵枢，有过目不忘的才能，后出使金国不归。 (2)沈元用：宋朝大臣。 (3)使：出使。 (4)虏：指北方的金国。 (5)暇：空闲，闲暇。 (6)偶俪：对仗工整 (7)素：向来，一向，平时。 (8)矜：夸耀。 (9)书：写，书写。 (10)阙：通“缺”，缺少。 (11)他语：说别的事情。 (12)骇服：吃惊佩服。 (13)诬：虚假。 (14)毕：完。 （15）尽：全，都。 翻译 宋朝的肃王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍忠寺。空闲时间无事可做，就一同游览寺院，看见一块唐朝遗留下来的石碑，文辞非常优美，共有三千多个字。元用平日记忆力就很强，于是将碑文抄下来，边走边朗诵，肃王一边听着一边走着好像不在意的样子。元用回到住宿的地方，想要夸耀自己的才能，就拿笔将文章默写下来，记不起来的就空缺着，一共缺了十四个字。（沈元用）写完了，肃王看后，就随即拿起笔将所有的缺字补齐，没有遗漏的地方。又将元用四五个错误的地方修正，（改完后）将笔放下和别人谈论其他的事，一点点骄傲的脸色都没有。元用既惊讶又佩服。俗语说：“不要夸耀我能胜过别人，真正胜过我的人还很多呢！” 肃王与沈元用原文翻译 推荐访问:肃王与沈元用阅读答案 肃王与沈元用同使虏 肃王与沈元用翻译启示 肃王与沈元用的写法 肃王与沈元用中心句 萧王与沈元用翻译 肃王与沈元阅读答案 肃王与沈元用翻译要清楚 肃王与沈元用主旨 肃王与沈云用原文 肃王与沈元用中的通假字 肃王与沈元用表现手法 肃王与沈元用断句 《肃王与沈元用》古文翻译 肃王与沈元用启示 肃王与沈元用短句 萧王与沈元用同时路 肃王与沈元用写作手法 萧王与沈元用同使虏 肃王与沈元同使虏 肃王与次元用字词翻译 老学庵笔记肃王与沈元用 肃王与沈元用同使 素王与沈元用文言文陆游《肃王与沈元用》原文及翻译的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于陆游《肃王与沈元用》原文及翻译、陆游《肃王与沈元用》原文及翻译的信息别忘了在本站进行查找喔。
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