懊恼的近义词是什么

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本文导读目录：

1、懊恼的同义词

2、懊恼的近义词

3、懊恼的近义词是什么

　　懊恼的同义词 　　导语：懊恼，指因委屈，懊悔而心里不自在。下面是小编为您收集整理的同义词，希望对您有所帮助。 　　悔恨、懊悔、懊丧、后悔、悔怨、沮丧、烦恼、怨恨 　　(形)心里别扭、烦恼。 　　指烦恼。 　　《百喻经·雇借瓦师喻》：“此弊恶驴，须臾之顷，尽破我器，是故懊恼。” 唐韩偓 《六言》之二：“惆怅空教梦见，懊恼多成酒悲。” 元 金仁杰 《追韩信》第一折：“似这般大雪呵，街上黎民也懊恼。” 鲁迅 《书信集·致萧军》：“对于谣言，我是不会懊恼的'……倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。” 　　1) 他不小心打碎了玻璃，非常懊恼。 　　2) 他心中虽然很懊恼，但是脸上却装得跟没事一样。 　　3) 他连日奔波募款，却四处碰钉子，深感懊恼沮丧。 　　4) 这点小事，你何必懊恼呢? 　　5) 小王的职位被人茕茕孑立,形影相吊,他很是懊恼。 　　6) 篮球比赛输了，同学们都垂头丧气的很是懊恼。 　　7) 事情严重到如此地步,她懊恼和悔恨极了。 　　8) 纣王见贾氏坠楼而死，好懊恼，平地风波，悔之不及。 　　9) 她懊恼地把成绩册丢在了地上。 　　10) 小王的职位被人取而代之,他很是懊恼。 　　【懊恼的同义词】相关文章： 　　懊恼的同义词有哪些07-15 　　儒雅的同义词02-15 　　崩溃的同义词02-15 　　乞求的同义词10-29 　　失信的同义词02-15 　　要挟的同义词02-15 　　可惜的同义词10-29 　　政策的同义词02-14 　　资历的同义词02-14 　　hand的同义词02-14　　* 懊恼的近义词有：后悔，怨恨，悔怨，悔恨，懊丧，懊悔，烦恼，懊恼[ào nǎo]的解释：懊恼 懊恼，简单的说是烦躁、郁闷、不愉快。根据亲身体验，我们都知道，烦恼是什么。但是，要说明白烦恼究竟是怎么回事，却非常困难。查尔曼的调查研究发现，即使是语言修养很高的烦恼者也都说不清楚。美国韦氏大词典对烦恼的解释是一种旁观者的说法，不符合精神现象学的要求，对心理卫生也没有帮助。由此可见，理性对烦恼是无能为力的。　　一、【近义词】 　　后悔，怨恨，悔怨，悔恨，懊丧，懊悔，烦恼 　　二、【词语注音】 　　ào nǎo 　　三、【基本词意】 　　1. [annoyed;upset]∶烦恼 　　她懊恼得把请柬丢在桌上。——法·莫泊桑《项链》 　　2. [repent;feel remorse]∶懊悔 　　自己心里懊恼道:“果然天上‘文曲星’是打不得的,而今菩萨计较起来了。”——《儒林外史》 　　四、【英文翻译】 　　1.annoyed; upset; vexed; feel remorseful and angry; much to one's chagrin 　　五、【详细解释】 　　指烦恼。 　　《百喻经·雇借瓦师喻》：“此弊恶驴，须臾之顷，尽破我器，是故懊恼。” 唐韩偓 《六言》之二：“惆怅空教梦见，懊恼多成酒悲。” 元 金仁杰 《追韩信》第一折：“似这般大雪呵，街上黎民也懊恼。” 鲁迅 《书信集·致萧军》：“对于谣言，我是不会懊恼的……倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。” 　　六、【拓展延伸】 　　一、烦恼起于执著：人生的顺逆境很多，一般人遇到困境，例如失业、失恋、失意时固然令人沮丧、烦恼;处在顺境时，如果执著、害怕失去，也会被顺境所困。这就如同铁链子能锁住人，金链子一样会束缚人的道理是一样的。所以人生不管遇顺逆之境，要懂得转境，不可执著;修行最大的功夫，就在于一个“转”字，要“转法华”而不要“被法华转”，也就是不要执著。能够不怕烦恼，不执著烦恼，自可安然自在。 　　二、烦恼缘于无明：无明就是不明理，我们与生俱来的无明，就是贪嗔痴慢疑;有了无明，就有贪欲、嗔恚、骄傲、疑惑等烦恼，所以烦恼起于贪嗔痴慢疑等无明。有句话说∶“宁与聪明人打架，不与无明人讲话。”一个人若不讲理时，好话、善言、佛法一点也派不上用场，就会有烦恼;反之，如能通情达理、明白因果道理，就能消除烦恼。 　　三、烦恼由于看不开：世间上有很多烦恼都是自找的，所谓“杞人忧天”，乃至担心“世界末日”等，烦恼了半天，却什么事也没发生。也有人因为小事看不开，钻牛角尖，自然“烦恼绵绵无绝期”。因此，凡事多往正面看，能够看得开、看得透，能对一切吉凶抱著超然洒脱的态度，就不会自寻烦恼。 　　四、烦恼出于太自私：人之所以会有烦恼痛苦，皆因有“我”;“我”是烦恼的根源，“我爱”、“我要”、“我欢喜”，凡事只想到“我”的需要，就容易与人对立、冲突，因此我多则苦多，我少则苦少。所以，一个人起心动念如果能多想想如何有利于人，就会活得轻松踏实。 　　其实，人间的是非烦恼很多，追根究柢大都是因为眼耳鼻舌身心“六根”不当向外追逐“六尘”招来的。例如，不当看的乱看，因此“睚眦必报”，惹来杀身之祸;不该听的乱听，听出许多纷争烦恼;不应吃的乱吃，于是“病从口入”……等等。儒家主张“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言”，这也是佛教所谓的“都摄六根”。一个人如果能用佛法管理好自己的六根，这就是最大的修行;而有修行的人，自然懂得处理烦恼、化解烦恼，所以“欲除烦恼病，当取佛经读”。

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