顾宪成的对联(精选好句51句)

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本文导读目录：

1、顾宪成的对联

2、顾宪成的对联(精选好句51句)

3、精选顾宪成读书不忘救国的对联37句集锦

　　顾宪成的对联 　　顾宪成(1550-1612)明代思想家，东林党领袖。江苏无锡人，字叔时，号泾阳，因创办东林书院而被人尊称“东林先生”。顾宪成和赵南星、邹元标号为“三君”，又同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才时称“东林八君子”，著有《顾端文遗书》等。 　　顾宪成在6岁就进私熟读书，即聪明，又刻苦，而且怀有远大抱负。他在自己所居陋室的墙壁上题了两句话：“读得孔书才是乐，纵居颜巷不为贫。” 　　顾宪成在读书中，非常仰慕前贤先哲的为人，一心想仿照那些德高望重的.人的思想举动去行事。他自撰了一副对联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，表达了他读书期间对社会的关注。 　　【顾宪成的对联】相关文章： 　　顾漫爱情伤感语录09-03 　　顾漫唯美伤感语录09-03 　　黄遵宪的爱国事迹国庆手抄报09-22 　　一顾之荣的成语故事12-30 　　顾漫《何以笙箫默》语录10-08 　　顾定安笑话故事:处理纠纷10-21 　　百家姓顾的历史来源01-12 　　顾漫何以笙箫默的经典语录10-16 　　顾秉林寄语毕业生12-25 　　三顾茅庐的读书笔记范文12-15　　1、(原谅黑土能力有限，对联太长，拍全看不太清晰，各位书友感兴趣可实地去看看哦！) 　　2、这是岳阳楼上的名联。作者是清代嘉庆进士陈大纲，在巴陵任上的所作。上联描写风景，下联笔锋突转到民间百姓，显示出作者将万千百姓的疾苦都系在心底，表达了作者人民的情怀。 　　3、岂有文章倾社稷，从来佞幸覆乾坤，巫咸遍地逢冤狱，上帝遥天不忍闻；(顾宪成的对联)。 　　4、而在当时江山一统的专制社会，读书人的所有价值主要得借助体制才能实现，一旦丢了功名，不仅断了利禄，影响力也会一落千丈，物质和精神上的双重打击带来的内心苦闷可想而知。像唐伯虎这样的大才子一旦被淘汰出局，也只能喟叹“镜里自看成大笑，一番傀儡下场人”，潦倒落魄地终了一生。 　　5、因陆素日跋扈便被刘手下趁机抓至清名桥，用军刀砍了头。于是便留下了这滩血印。 　　6、自尊心是一个人灵魂伟大的杠杆。——别林斯基 　　7、人生如下棋，必有远见方能获胜。——巴克斯顿 　　8、人们空所以灵，而不空不灵对世间万物都眷恋的时候会如何呢？今天我们要学到另外一首诗—— 　　9、天下之是非，自当听之天下。顾宪成的名言风声雨声顾宪成是哪个朝代的汝若能识得，省却了多少闲心肠，省却了多少闲气力，省却了多少闲悲喜;便是一生真受用也。即使天下有一分可为，亦不肯放手，天下有一分不可为，亦不可犯手。风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。类别:读书天下之是非，自当听之天下。若是贵的可以势求，富的可以力求，那不会求的便没有份，造化亦炎凉也。字辇毂，志不在君文;官封疆，志不在民生;居水边林下，志不在世道;君子无取焉。风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。年少妄拟古之人，岁月蹉跎忽至今。一息尚存应有事，莫将夭寿贰吾心。男儿七尺之躯，顶天立地，何如开口向人道个求字?读得孔书才是乐，纵居颜巷不为贫。人生穷通利钝，即堕地一刻都已定下，如何增损得些子?名言内容：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。名言解释：明顾宪成对联。这是明代东林党首领顾宪成为东林书院撰写的一副对联。上联写书院学子的读书声和自然界的风雨声交织一起，与天籁齐鸣；下联写书院的读书人并非埋头读书，不问世事，而是国事、家事、天下事，事事关心。上下句合起来，就是说既要致力读书，又要关心政治。只强调读书，不关心政治，只能成为无用的书呆子；只强调政治，不努力读书，也只能成为空头政治家。这副对联长久为人记诵，除了它对仗工稳、琅琅上口的形式美音律美之外，与这副对联所讲述的道理和东林党人关心时政的精神有着重要关系。至今人们去无锡东林书院旧址游览时，还可见到这副脍炙人口的对联。东莱先生吕本中名人名言大全摘抄吕本中(1084-1145)，原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州(今安徽寿县)人。世称东莱先生，诗人、词人、道学家。 　　10、以人之盗因谓食为盗而不敢食，是失名实者也。 　　11、字辇毂，志不在君文;官封疆，志不在民生;居水边林下，志不在世道;君子无取焉。 　　12、儿童的天真和老人的理智，是两个季节所结的果实。——〔英国〕布莱克 　　13、渺渺风吹月上，濛濛雾挟霜回。百年心事老相催。人在夕阳落外。有梦常嫌去远，无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。 　　14、我向东边遥望长安家园，路途如此遥远，思乡的泪水沾满了我的衣袖，我的眼泪流也流不干，和你在这马上相逢，没有笔和纸，哎，只能托你帮我给家人传个话报个平安。 　　15、用心多使气胜心，毎心有所不善者，常使气胜之。 　　16、所谓观前街，其实就是道观前的一条街之意，苏州观前街因玄妙观得名，无锡观前街则是因洞虚宫。 　　17、万历二十二年(1594年)，朝廷会同推荐选任内阁大学士，顾宪成提名的人，都是明神宗所厌恶的，从而更触怒了神宗，被削去官籍，革职回家。顾宪成回到家乡以后，同弟弟顾允成倡议维修东林书院，偕高攀龙等讲学其中，同时宣扬他的政治主张。 　　18、习以成风，遂畏死耳。如习俗皆不畏死，则亦不畏死也。 　　19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思 　　20、明朝嘉靖三十三年，无锡知县王其勤率众筑城抗倭，修建了无锡城的四座城门，北门、南门、东门、西门四城门分别命名为：“控江门”、“望湖门”、“靖海门”、“试泉门”。 　　21、人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公则不然。 　　22、细心考证：此联也有可质疑的地方。有人认为联文“事事关心”应为“事事在心”。这是因为1920年代出版的《无锡大观》，记载此联为“事事在心”，1930年代出版的《无锡指南》中有两处提及此联，一处标注“事事在心”，一处却是“事事关心”。 　　23、以信解诚，不能尽诚。至诚无息，信岂能尽之乎? 　　24、而同样的“风声雨声”对于迟暮的顾宪成来说，也不再是童年时代的柔风细雨，而是风雨如晦，风雨飘摇。老夫聊发少年狂，读书人仍要通过读书明礼来指点江山批判现实，“莫谓书生空议论，头颅掷处血斑斑”(马南邨语)，杨涟、左光斗等人就是为自己的信仰而惨死狱中，但并没有使信仰灭绝。左光斗感动了门生史可法，使他誓死抗清，保卫国家；史可法感动了全祖望，使他隔空追忆，写下《梅花岭记》；而数百年后马南邨书院重游，依然被感动，写下了《事事关心》……可以说这种信念代代相传。 　　25、1953年江苏省人民政府成立，无锡市从1949年新中国成立起就是省辖地级市，一直未变动过，因此在行政区划排序中排在省会南京之后，居第二位。 　　26、读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。 　　27、这副对联是在云南昆明大观楼上；上联说的是滇池风物，生机勃勃，视野开阔，下联追述到唐宋，全面否定清朝的统治，大气磅礴，意味深长。作者是清康熙年间的民间诗人孙髯。他一生厌恶清朝官场腐败，不参加科举，贫困潦倒，晚年很凄凉。 　　28、这是一个因人而异、需要缘分的过程，说教与惩戒常常抵不过一次挫败之后的领悟。所以做老师的该提醒的提醒，该鼓励的鼓励，该熏陶的熏陶，你急不得，躁不得，指望面红耳赤扯着嗓子一顿暴呵就育人成功，就真心可笑了。 　　29、中国第一家八佰伴位于上海浦东新区，故名「第一八佰伴」，不过现在的八佰伴早已本土化。 　　30、为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死； 　　31、西乡路上的金刚寺，是召稼楼及浦东一带善男信女祈求风调雨顺、国泰民安的道场宝刹，建于宋代，年久失修，需要修缮。姚家浜上连接召稼楼道南街与道北街的木桥，在岁月的流逝中已破败不堪，如以石拱桥代之，则可以给行人带来方便，给市井增添景色。 　　32、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。 　　33、新儿歌《斗蟋蟀》源自3000年前的“诗经” 　　34、如果把硬币抛入二泉井内，硬币不会噗通一下直沉水底，而是呈快速旋转状转入水底。 　　35、这是无锡东林书院的对联。作者是明代东林党的首领之一顾宪成所作。这副对联述说着当时东林党人在国家风雨飘摇的境地仍然坚持读书治学、治国的情景。 　　36、30多款APP产品在AppStore名列前茅 　　37、每年七月是盐场订货的日子，这天，奚少爷亲自去新场刘记盐铺订货。当他把订单交给年轻的收单员时，眼睛突然一亮，发现收单员的右腕长有一圈又粗又黑又长的汗毛。第二天，他把刘老板请到家里，详细询问了那位收单员的姓名、身世。第三天，奚少爷再到刘记盐铺跟冯伯卿聊谈。 　　38、说诗者不以文害辞，不以辞害志，惟诗不可拘以法度。 　　39、前述之江南学院为1980年创办，是当轴建立无锡大学之预备。1947年的私立江大，校董乃党国大佬吴稚晖、戴季陶，钱穆、唐君毅等人皆曾在校任教，私立江大于1952年取消建制。 　　40、万历年间，年少老成的少年天子朱翊钧逐渐长大成人，当他可以独掌朝纲，有所作为时，却因已故尊师张居正表里不一的真相让他失望透顶，又有群臣阻挠他立储的偏爱使他心绪不宁，所以这万人之上的一国之主渐渐枯竭了信仰，觉不到自由，陷入了抑郁。于是年富力强又无不良嗜好的万历皇帝非常滑稽地以罢工抗议群臣，数十年不理朝政。对于批评者刑上大夫，打烂了不少“沽名卖直”臣子的屁股。一批又一批有理想有道德的京官要么革职，要么辞职，纷纷脱离体制。(相关原委细节可参见黄仁宇《万历十五年》第一章“万历皇帝”和第四章“活的祖宗”) 　　41、深秋，念一首词，唱一首歌，品三个朝代的人生初见故事 　　42、信念是有益的，但它不具有真理性。——阿米尔 　　43、魔力小孩，大家星期一好。每到星期一的时候，Angell就会为你带来特别的节目《说唱古诗词》。在这样的节目当中呀，我把那些优美的古诗串起来和你一起来讲，除了讲古诗、念古诗，说到那古诗后面的故事，还有我们魔力小孩音频部的哥哥姐姐们为大家把这些动人的古诗变成好听的歌曲，在优美动人的古诗和歌声当中，让我们领略中国的美好文化！ 　　44、敢问何为浩然之气，镇地为河岳，丽天为日星。 　　45、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德 　　46、无锡自古是个小地方，从来不知道“皇城根儿”、“天子脚下”是什么味道。泰伯奔吴据说到的是无锡梅村，但令人尴尬的是他的后裔却在附近的苏州建都。这是无锡和都城最早也是最近的一次机缘，从此以后，无论东、西、南、北京还是州府、省会、直辖市都一概与无锡无缘。处于政治边缘久了自然也就难有广阔的格局，温柔富贵乡中也孕育不出惊世骇俗的野心，这导致两千多年来的无锡一直在历史常识里被忽略，在社会变革中蛰伏。虽然无锡山明水秀，物产丰饶，交通便利，虽然无锡自古不乏出类拔萃的才俊，如顾恺之，李绅，倪云林，顾宪成，到了近现代更是群贤辈出：薛福成，徐寿，华衡芳，陈西滢，博古，顾毓秀，孙冶芳，钱钟书，钱伟长，钱穆，王选，许卓云……但是无锡作为一个整体很少能以什么流派自居产生全国影响力，像“京派”、“海派”、“吴门”、“徽商”那样响亮。近现代的无锡名士之所以能举世闻名恰恰是因为他们成年后移居大都市寻求发展，没有阻碍他们眼界胸襟的形成，而无锡只是有幸给他们奠定了良好的基础，无锡对于他们更像是一个优秀的保姆而不是杰出的导师。 　　47、以上两点俱言之成理。但是，《楹联丛话》不载此联，则此联就一定不存在吗？据史记载，雍正皇帝是最反对朋党的，雍正十一年(1733年)成书的《东林书院志》因忌讳而不载此联，也是可以理解的吧。有清一代，康乾之时，文字狱盛行，余威所至，《楹联丛话》未载此联也在情理之中。据此，作者是谁，留待进一步讨论。 　　48、围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡内基夫人 　　49、所损者惩忿窒欲，所益者见善则迁，有过则改也。 　　50、驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。　　2、明是明自家，行是行自家，学问只求诸己；明是自家明，行是自家行，功夫不靠他人。 　　3、联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好；万象更新喜气多。” 　　4、记得每天留言“打卡”哟，快和小香一起刷题吧！ 　　5、此联言简意赅，是书院对联中为数不多的短联之一。这副对联虽然短小，但意义深远。 　　6、春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。 　　7、且与锦江书院一样，稍后的尊经书院也是一所官办书院。1874年，著名的洋务派代表人物张之洞来到四川，主政教育，创办了尊经书院，是今日四川大学的另一主要历史源头。在它之前，蜀中的最高学府是康熙四十三年(1740年)设立的锦江书院，当时已有逾百年的办学历史，曾经培养出著名学者李调元等才俊。但锦江书院的课业以八股文为主，主要是为了培养科举人才。在近代中国大变革的格局下，显得越来越不适合时宜。为此，川籍洋务派官僚、曾为工部侍郎的薛焕等十余人倡议，四川总督吴棠与四川学政张之洞筹划，在成都南校场的石犀寺附近修建了这所新潮的尊经书院，以“通经学古课蜀士”为培养圭臬。薛焕担任了书院第一任山长。 　　8、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。 　　9、人民子弟兵是祖国忠诚的卫士，人民的守护者。请结合文本，并联系实际，把下面的句子补充完整。(4分) 　　10、大江决堤，有你们奋不顾身；______________，有你们舍生忘死；________________，有你们铁骨铮铮。 　　11、天启年间，宦官魏忠贤专政，形成明代势力最大的阉党集团，齐、楚、浙诸党争相依附，对东林党人实行。 　　12、千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。 　　13、——这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心，极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。 　　14、那年月，骆成骧在成都士林中，被誉为“五老七贤”之口碑甚佳，以至后来为官也仕途畅达。骆成骧崇尚无锡的东林书院一幅对联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”少时便视为庭训。此联为明朝东林党领袖顾宪成所撰。顾宪成乃明代名士，官至吏部文选司郎中，“伴君如伴虎”，终被革职还乡，与高攀龙等士人在东林书院讲学，世称东林先生。 　　15、宋濂本是明初官吏，同时又是文学家、史学家，方孝孺之师，曾任翰林，修《元史》，后因言获罪，被明太祖谪死蜀地。宋濂入蜀茂州任职时已是耄耋之年，由于旅途劳顿，不久便卧病不起，1381年死于夔州(今重庆奉节)，埋葬在夔州西莲花峰下。其时，朱元璋之子朱春敬佩宋濂的学识，遂出资将宋濂的墓穴迁移成都府郊外。蜀王也爱读宋濂文章，为了纪念他，就在宋公桥旁选址，兴办了一座潜溪书院，与当时的锦江书院、墨池书院、芙蓉书院并称为成都的四大书院。那年月，清代创办，后来居上的官办尊经书院尚未入围。 　　16、其实，张澜的思想形成本有其时代渊籔。他出生的年月，大清王朝式微，洋务运动方兴，中国发生了前所未有的剧变。1905年，延续几千年的科举制度被废除，张澜秉承父志，仍以教书为业。在新式学堂里，张澜接触了一批维新派代表人物，深受影响。 　　17、东林讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。特别到明神宗统治后期，宦官弄权，边患频仍，名饷加派，人民负担沉重，政治日益腐败。以东林书院讲学为联系纽带并逐步发展形成以江南士大夫为核心的东林学派，他们既有鲜明的学术思想见解，又有积极的政治主张。 　　18、隋代始建卫源庙，以后陆续建殿阁亭台、水榭石桥，成为湖光山色并美的旅游胜地。历代有皇帝、高官、文人、学士来此游览、隐居、讲学。 　　19、如名胜楹联，是写风景的，还是写人物的？是写历史的，还是写传说的？是褒扬，是贬斥，是歌颂，还是批评？是叙述，是描写，是议论，还是抒情？其中寄寓了作者的感慨，还是表达了作者的某种情感？如果欣赏历史名人纪念地(如武侯祠、关帝庙、岳飞庙、韩愈祠等)的楹联，就要对这位历史人物有所了解，如他的出身、经历、主要业绩、功勋、历史上和现在人们对他的评价等等；如果是欣赏佛寺的楹联，还要懂得一些佛教常识、佛学术语，以及这个寺院不同于其他寺院之处(如登封的少林寺，因北魏时达摩在此面壁修行。被认为是禅宗祖庭；洛阳的白马寺，是佛教传入中国后所建的第一所寺院)等等；如果是欣赏道观的楹联，还要有一些道教的常识，懂得一点道教术语，以及这所道观的独特之处(如鹿邑太清宫，是老子家乡为纪念他而建的道教建筑)等等；如果是著名的风景名胜，则要对该名胜有个大概的了解，如名胜所处的位置、开发的年代、名称的缘起、有何著名景点、历史上有哪些名人到过、现在还有哪些遗迹(如辉县百泉，因泉眼众多而得名，泉水注入卫水，故有“卫源”之称。 　　20、龙舟路小学为上世纪1950年以后新政创办的一所社区小学，颇有口碑，为学童所喜爱。尽管地处宋濂墓志铭出土的所在区域，其实彼此并无任何历史沿革的关联。类似的例子层出不穷，只要抓住一点蛛丝马迹，国内各地都在争相将历史名人故里的标签往自己身上贴，这也反映了如今物欲世态下的浮燥心态，是为好大喜功的政绩，仕途利益所驱动，其实大可不必，改善好民生才是第一要素。 　　21、据笔者考察，如今坐落在浙江横溪的宋濂祠堂，仍然隐没在一片荒草丛之中。虽然兰溪市政已于2005年公布了宋濂祠堂为市级文物保护单位，但现实仍是无人照看无人修缮。根据文物保护“分级保护，属地管理”的原则，兰溪市文广局要求宋宅村成立修缮组织，尽快实施修缮保护。从文物保护的层面来看，是为功德之举。 　　22、“瑞气盈门，一元复始；春风拂面，万象更新。”等。 　　23、咸丰七年(1857)增附课生28名，外课名额不限。学生总人数已逾200人。历任山长有顾汝修、敬南华、张晋生、侯度、姜锡嘏、易简、彭端淑等著名学者。“锦江六杰”之一的李调元，“文名籍甚”的举人张邦伸等均为院中高材。时光流转，这一巴蜀文脉传承不断，延续到了清末民初。 　　24、洒扫应对，便是形而上者；日用平常，只要默而识之。 　　25、B项正确∶此联为明东林党领袖顾宪成所撰。顾宪成在无锡东林书院讲学，讲学 　　26、彭玉麟题登泰山庙联。彭玉麟(1816-1890)，字雪琴，号退省庵主人、吟香外史，清朝晚期军事家、书画家，人称"雪帅"。湘军水师创建者、中国近代海军奠基人。 　　27、一年四季春常在；万紫千红花永开。——春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。 　　28、光是句子通顺还不行，还要考虑其句子之间的层次是否清晰，上联和下联之间是否具有内在的必然联系，有没有次序颠倒、言语矛盾之处。一旦遇到连句子都不通顺，或者前言不搭后语、令人莫名其妙的对联，我看还是不再欣赏的好。 　　29、第二句：但是光读好书对一个读书人来说是不够的,小到家事,大到国家大事,都要关心。这对联是劝勉读书人要以救国为己任,其实就是“天下兴旺,匹夫有责”的意思。 　　30、这幅对联，出自明未顾宪成题于东林书院，用于教育人读书与关心国家大事都很重要，莘莘学子不能两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。风声、雨声、读书声要听进心里，家事、国事、天下事都要关心。多用心用体会世间百态，而不要读死书。 　　31、一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。 　　32、“一元复始”，指新的一年又要开始。“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。 　　33、时光流转，到了清代，只有锦江书院、芙蓉书院、墨池书院、潜溪书院、尊经书院得以重建，民国初期先后改制为新式学堂，数度易名或迁址，逐渐演变为四川名校，时至今日尚可追寻到她们过往的身影。 　　34、冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。 　　35、“四会市2023年世界阅读日粤港澳创作比赛”颁奖 　　36、见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。

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